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植物经典象征意义
△“花中四君子”--梅、兰、竹、菊
△“玉兰富贵”--玉兰、海棠、牡丹、桂花
△“出污泥而不染”--荷花△“多子多福”--石榴
“宁可食无肉,不可居无竹”。
竹,挺拔修长,四季青翠,风霜不染,予人美的感受。
正是这种自然、纯朴的风格,成为意境深远的古典园林中最为原始的盈盈翠绿,也是广受欢迎的造园植物之一。
竹笋不但富含多种营养物质,而且有较高的药用价值。并且最重要的应用就是竹与路,古典园林中园路强调“曲径通幽”,竹林小径力求含蓄深邃,修竹夹道,一派绿竹成荫、云雾缭绕的生动景象跃入眼帘。
玉兰,木兰科落叶乔木,别名白玉兰、望春、玉兰花。花白色到淡紫红色,盛开时,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光耀眼,具有很高的观赏价值,为美化庭院之理想花型。
“玉兰花九瓣,色白微碧,香味似兰,故名”,作为早春观花落叶乔木,从树姿到花形都甚为优美,盛花时节似雪涛落雨,洁白清香。
玉兰在我国栽培历史长达2500年,因其淡雅清幽,被广泛种植在寺庙、庭院中。到了唐代,栽植玉兰在庭院已经成为植物配置的常用形式。
芭蕉,为多年生草本植物。叶子大而宽,性喜温暖耐寒力弱,茎分生能力强,耐半荫,适应性较强,生长较快。山高林密,土地肥沃的地方十分适合芭蕉种植。
“扶疏似树,质则非木,高舒垂荫”,芭蕉不知承载着多少中国文化和风雅,叶片嫩绿惹人爱,若园内植上几丛芭蕉,绿荫浓密,蕉窗夜雨,一派诗情画意。
“初如胭脂点点然,及开则渐成缬晕明霞,落则有若宿妆淡粉“,到了秋日,鲜红的果实如同一个个小灯笼悬挂枝头,兼之味道酸甜可口,可以鲜食。
海棠在我国栽培历史也有2000年,在秦汉以前,关于其在园林中的应用在造园文献中并没有专门描述,从汉代开始海棠作为一种观赏树种应用在园林中。
宋代文人普遍喜以海棠为题材,或诗、或文,宋代帝王也十分重视海棠,真宗皇帝御制后葩杂花十题,以海棠为首章,赐近臣唱和。到了明清期海棠不仅用于皇家园林、私家园林,还应用于寺庙园林,如清代法华寺有海棠院,诗云“悯忠寺前花千树,只有游人看海棠”。清时公共园林如杜甫草堂,少数民族园林如西藏庄园园林也广泛运用海棠。
木香是攀援小灌木植物,喜阳光,亦耐半阴,较耐寒,适生于排水良好的肥沃润湿地。
木香的香气浓郁独特,相传是玉皇大帝出巡时,喜用木香的蔓藤来铺路。而古代女子身上也常佩戴木香花,若遇到心上人,便将之赠送与对方。
琼花,又称聚八仙、蝴蝶花,牛耳抱珠。忍冬科落叶的半常绿灌木,4、5月开花,花大如盘,洁白似玉。
作为扬州市花,昆山三宝之一,自古便有“维扬一株花,四海无同类”的美誉。琼花是中国特有的名花,文献中记载在唐朝已有栽培,以其淡雅风姿以及种种富有浪漫色彩的传说闻名天下。
南天竹植株优美,果实鲜艳,强光下叶色变红,对环境的适应性强,性喜温暖及湿润的环境,比较耐阴,也耐寒,容易养护。栽培土要求肥沃、排水良好的沙质壤土。对水分要求不甚严格,既能耐湿也能耐旱。
在古典园林中,常种植在山石旁、庭院屋前或墙角,也可盆栽或制作盆景。南天竹是古典插花的好材料,它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一同瓶插,寓意“松竹梅”岁寒三友。
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