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1、清人何德润在《武川备考》中收有《三友传》,叙述人间情谊的珍贵,而浙中武义江边履坦镇坛头村有一穴民国墓葬就叫“三友墓”,细细挖掘这段历史也颇有意趣。
2、坛头铜锣形地界“三友墓”,墓中间安放的风水先生吴式真,系晚清缙云县学增广生员,家在现武义县白洋街道下埠口村;左首安放的是吴焕春先生,也是下埠口村人;右首安放的是履坦镇叶长埠村杂货店老板程昌元先生。他们三人生前是情投意合好友,左右首是儿女亲家,下埠口两吴家境贫寒,墓葬出资全由程老板承担,墓穴风水当然是吴式真秀才生前挑好的。三位男人是小老板、书生和长工组合,为演绎“桃园结义”的前世今生,安排三位夫人另选墓地安葬,子女后代居然也没意见。三位夫人就在与坛头隔江而望的下埠口村山上毗连而葬,男人情深,女人的前世今生也紧密相连了。这真是“三言二拍”的好题材。
3、坛头三友墓古朴大气,石碑厚重坚固,墓门正对着武义江履坦潭履坦渡,他们的情谊一如江水浩浩荡荡永不停息。
4、在中国传统人文典故中,“三友”由“岁寒三友”演绎,古人指称松、竹、梅为“岁寒三友”,似乎与宋代文豪苏东坡有关。北宋神宗元丰二年(1079),苏轼遭权臣迫害被捕入狱,后经友人营救从轻发落黄州管制。苏轼在黄州几年生活灰暗,就向州府讨来数十亩荒地开荒扩种,这块地就叫“东坡”,种上稻麦又造房子“雪堂”,屋墙四壁画满雪花,园中遍种松、柏、竹、梅等植物。一年春天,黄州知府徐君猷来雪堂探望苏轼,知州感叹苏轼起居荒凉冷清,苏轼爽朗大笑作答:“风泉两部乐,松竹三益友。”意谓风声和流泉就是可解寂寞的两部乐章,而四季常青的松柏、经冬不凋的翠竹和凌霜傲放的梅花,就是他可驱冬寒的三位益友。徐知州感动于苏轼身处逆境的高风亮节,就照顾鼓励苏轼这逆水行舟时期的生活,也做起了苏东坡的“岁寒三友”。
5、坛头“三友墓”墓主身处市井,但肯定钟爱“岁寒三友”的人文内涵典故。豪迈侠义,忠于友情,追求物质和精神生活的共同富裕,人间友情做不尽兴,还在另一个世界继续推进,真是“岁寒三友墓中开”了。在言利重商物欲淹没一切年代,细细打量“三友墓”主人的为人取向和审美追求,真让人心里如同燃起冬天的一把火。程昌元诚信经商好结交朋友,吴式真书画笔墨堪舆风水在婺处两地颇有名声,吴焕春在缙云打工与同宗式真交好,因武义江下游土地肥沃码头发达,携带秀才朋友入居下埠口到叶长埠谋生。网上搜索,同类性质的墓葬,只在福建福州东门外荔枝村白碧山有一穴,明弘治十四年(1501)建造,系明代梨园名角徐振声与挚友吴叔厚、林世和合葬墓,世称“三友墓”,明清两代数百名家文人墨客为其撰写诗文咏赞。
6、可惜浙中武义三友结交墓葬的人间佳话,晚清拔贡何德润来不及把它收入《武川备考》一书。(张建成/摄)
7、鄢子和:笔名老庙。上世纪80年代习诗、杂文、小说等。地方媒体人,武义县作协主席。
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