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1、春到人间景色新，桃红李白柳条青。香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
2、酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
3、自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？
4、一是儒家：乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王之师，万世文章之祖，这是一教。
5、一是释家：是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍卫国刹利王家，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师，这又是一教。
6、一是道家：是太上老君，乃元气之祖，生天生地，生佛生仙，号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙，也不可计数。至商汤王四十八年，又来出世，乘太阳日精，化为弹丸，流入玉女口中，玉女吞之，遂觉有孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，破胁而生，生下地时，须发就白，人呼为老子。老子生在李树下，因指李为姓，名耳，字伯阳。后骑着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气，知是异人，求得《道德真经》共五千言，传留于世。老子入流沙修炼成仙，今居太清仙境，称为道德天尊。这又是一教。
7、那三教之中，惟老君为道祖，居于太清仙境。彩云缭绕，瑞气氤氲。
8、一日是寿诞之辰，群三十三天天宫，并终南山、蓬莱山、阆苑山等处，三十六洞天，七十二福地，列位伸仙，千千万万，或跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，皆飘飘然乘云而至。次第朝贺，献上寿词，稽首作礼。词名《水龙吟》：
9、红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩云依旧。寿诞宏开，喜《道德》五千言，流传万古不朽。
10、况是天上仙筵，献珍果人间未有；巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。比乾坤永劫无休，举沧海为真仙寿。
11、彼时老君见群臣赞贺，大展仙颜，即设宴相待。
12、酒至半酣，忽太白金星越席言曰：“众仙长知南赡部洲江西省之事乎？江西分野，旧属豫章。其地四百年后，当有蚊蜃为妖，无人降伏，千百里之地，必化成中洋之海也。”
13、老君曰：“吾已知之。江西四百年后，有地名曰西山，龙盘虎踞，水绕山环，当出异人，姓许名逊，可为群仙领袖，殄灭妖邪。今必须一仙下凡，择世人德行浑全者，传以道法，使他日许逊降生，有传授渊源耳。”
14、斗中一仙，乃孝悌王姓卫名弘康字伯冲，出曰：“某观下凡有兰期者，素行不疚，兼有仙风道骨，可传以妙道。更令付此道与女真谌母，谌母付此道于许逊。口口相承，心心相契，使他日真仙有所传授，江西不至沉没，诸仙以为何如？”
15、众仙即送孝悌王至焰摩天中通明殿下，将此事奏闻玉帝。
16、玉帝允奏，即命直殿仙官，将神书玉旨付与孝悌王领讫。
17、孝悌王辞别众仙，蹑起祥云。顷刻之间，到阎浮世界来了。
18、却说前汉有一人姓兰名期，字子约，本贯兖州曲阜县高平乡九原里人氏。历年二百，鹤发童颜，率其家百余口，精修孝行，以善化人，与物无怍。时人不敢呼其名，尽称为兰公。
19、彼时儿童谣云：“兰公兰公，上与天通，赤龙下迎，名列斗中。”人知其必仙也。
20、一日，兰公凭几而坐，忽有一人，头戴逍遥巾，身披道袍，脚穿云履，手中拿一个鱼鼓简板儿，潇潇洒洒，徐步而来。
21、兰公观其有仙家道气，慌忙下阶迎接，分宾坐定。
22、茶毕，遂问：“仙翁高姓贵名？”
23、答曰：“吾乃斗中之仙，孝悌王是也。自上清下降，遨游人间，久闻先生精修孝行，故此相访。”
24、兰公闻言，既低头拜曰：“贫老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不能率四海，有何功德，感动仙灵。”
25、孝悌王遂以手扶起兰公曰：“居！吾语汝孝悌之旨。”
26、孝悌王曰：“始炁为大道于日中，是为‘孝仙王’。元炁为至道于月中，是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗中，是为‘孝悌王’。夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，王道为之成。是故舜文至孝，凤凰来翔。姜诗王祥，得鱼奉母。即此论之，上自天子，下至庶人，孝道所至，异类皆应。先生修养三世，行满功成，当得元炁于月中，而为孝道明王。四百年后，晋代有一真仙许逊出世，传吾孝道之宗，是为众仙之长，得始炁于日中，而为孝仙王也。”
27、自是孝悌王，悉将仙家妙诀及金丹宝鉴、铜符铁券，并上清灵章、飞步斩邪之法，一一传授与兰公。
28、又嘱道：“此道不可轻传，惟丹阳黄堂者，有一女真谌母，德性纯全，汝可传之，可令谌母传授与晋代学仙童子许逊，许逊复传吴猛诸徒，则渊源有自，超凡入圣者，不患无门矣。”
29、孝悌王言罢，足起祥云，冲霄而去。
30、兰公拜而送之。自此以后，将金符铁券秘诀逐一参悟，遂择地修炼仙丹。
31、其法云：黑铅天之精，白金地之髓。黑隐水中阳，白有火之炁。黑白往来蟠，阴阳归正位。二物俱含性，丹经号同类。黑以白为天，白以黑为地。阴阳混沌时，朵朵金莲翠。宝月满丹田，霞光照灵慧。休闭通天窍，莫泄混元气。精奇口诀功，火候文武意。凡中养圣孙，万般只此贵。一日生一男，男男各有配。
32、兰公炼丹已成，举家服之，老者发白反黑，少者辟谷无饥，远近闻之，皆知其必飞升上清也。
33、时有火龙者，系洋子江中孽畜，神通广大，知得兰公成道，法教流传，后来子孙必遭歼灭。乃率领鼋帅、虾兵、蟹将，统领党类，一齐奔出潮头，将兰公宅上团团围住，喊杀连天。
34、兰公听得，不知灾从何来，开门一看，好惊人哩！但见一片黑烟，万团烈火，却是红孩儿身中四十八万毛孔，一齐迸出；又是华光将手里三十六块金砖，一并烧挥。咸阳遇之，烽焰三月不绝；昆山遇之，玉石一旦俱焚。疑年少周郎赤壁鏖战，似智谋诸葛博望烧屯。那火，也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷公霹雳火，却是那洋子江中一个火龙吐出来的。
35、兰公知是火龙为害，问曰：“你这孽畜无故火攻我家，却待怎的？”
36、孽龙道：“我只问你取金丹宝鉴、铜符铁券并灵章等事。你若献我，万事皆休，不然，烧得你一门尽绝！”
37、兰公曰：“金丹宝鉴等乃斗中孝悌王所授，我怎肯胡乱与你？”
38、只是那火光中，闪出一员鼋帅，形容古怪，背负团牌，扬威耀武。
39、兰公睁仙眼一看，原来是个鼋鼍，却不在意下。
40、又有那虾兵乱跳，蟹将横行，一个个身披甲胄，手执钢叉。
41、兰公又举仙眼一看，原来都是虾蟹之属，转不着意了。
42、遂剪下一个中指甲来，约有三寸多长，呵了一口仙气，念动真言，化作个三尺宝剑。有歌为证：
43、兰公将所化宝剑望空掷起。那剑刮喇喇，就似翻身样子一般，飞入火焰之中，左一冲右一击，左一挑右一剔，左一砍右一劈，那些孽怪如何当抵得住！
44、只见鼋帅遇着缩头缩脑，负一面团牌急走，他却走在那里？直走在峡江口深岩里躲避，至今尚不敢出头哩。
45、那虾兵遇着，拖着两个钢叉连跳连跳，他却走在那里？直走在洛阳桥下石缝子里面藏身，至今腰也不敢伸哩。
46、那蟹将遇着，虽有全身坚甲不能济事，也拖着两个钢叉横走直走，他须有八只脚儿更走不动，却彼“扑砻松”宝剑一劈，分为两半。你看他腹中不红不白不黄不黑，似脓却不是脓，似血却不是血，遍地上滚将出来，真个是：
47、那火龙自知兰公法大，难以当抵，叹曰：“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去当，我管他则甚？”遂奔入洋子江中，万丈深潭底藏身去了。
48、自是兰公举家数十口拔宅升天，玉帝封兰公为孝明王，不在话下。
49、却说金陵丹阳郡，地名黄堂，有一女真字曰婴。潜通至道，忘其甲子，不知几百年岁。乡人累世见之，齿发不衰，皆以谌母呼之。
50、一日偶过市上，见一小儿伏地悲哭，问其来历，说：“父母避乱而来，弃之于此。”
51、谌母怜其孤苦，遂收归抚育。渐已长成，教他读书，聪明出众，天文地理，无所不通。
52、有东邻耆老，欲以女娶之，谌母问儿允否？
53、儿告曰：“儿非浮世之人，乃月中孝道明王，领斗中孝悌王仙旨，教我传道与母。今此化身为儿，度脱我母，何必更议婚姻。但可高建仙坛，传付此道，使我母飞升上清也。”
54、谌母闻得此言，且惊且喜，遂于黄堂建立坛宇，大阐孝悌王之教。
55、谌母已得修真之诀，于是孝明王仍以孝悌王所授金丹宝鉴、铜符铁券灵章，及正一斩邪三五飞步之术，悉传与谌母。
56、谌母乃为孝明王曰：“论昔日恩情，我为母，君为子。论今日传授，君为师，我为徒。”遂欲下拜。
57、孝明王曰：“只论子母，莫论师徒。”
58、乃不受其拜，惟嘱之曰：“此道宜深秘，不可轻泄！后世晋代有二人学仙，一名许逊，一名吴猛，二人皆名登仙籍。惟许逊得传此道。按《玉皇玄谱》仙籍品秩，吴猛位居元郡御史，许逊位居都仙大使，兼高明太史，总领仙部，是为众仙之长。老母可将此道传与许逊，又着许逊传与吴猛，庶品秩不紊矣。”
59、明王言罢，拜辞老母，飞腾太空而去。有诗为证：
60、却说汉灵帝时，十常侍用事，忠良党锢，谗谄横行，毒流四海，万民嗟怨。
61、那怨气感动了上苍，降下两场大灾，久雨之后，又是久旱，那雨整整的下了五个月，直落得江湖满目，厨灶无烟。及至水退了，又经年不雨。莫说是禾苗槁死，就是草木也干枯了。可怜那一时的百姓，吃早膳先愁晚膳，缝夏衣便作冬衣。
62、正是朝有奸臣野有贼，地无荒草树无皮。壮者散于四方，老者死于沟壑。
63、时许都有一人，姓许名琰，字汝玉，乃颍阳许田之后。为人慈仁，深明医道，擢太医院医官。感饥荒之岁，乃罄其家赀，置丸药数百斛，名曰“救饥丹”，散与四方食之。每食一丸，可饱四十余日。饥民赖以不死者甚众。
64、至献帝初平年间，黄巾贼起，天下大乱，许都又遭大荒，斗米千钱，人人菜色，个个鹄形。
65、时许琰已故，其子许肃，家尚丰盈，将自己仓谷尽数周给各乡，遂挈家避乱江南，择居豫章之南昌。
66、有鉴察神将许氏世代积善，奏知玉帝：“若不厚报，无以劝善！”
67、玉帝准奏，即仰殿前掌判仙官，将《玄谱》仙籍品秩，逐一查检，看有何仙轮当下世？
68、仙官检看毕，奏曰：“晋代江南，当出一孽龙精，扰害良民，生养蛟党繁盛。今轮系玉洞天仙降世，传受女真谌母飞步斩邪之法，斩灭蛟党以除民害。”
69、玉帝闻奏，即降旨，宣取玉洞天仙，令他身变金凤，口衔宝珠，下降许肃家投胎。有诗为证：
70、却说吴赤乌二年三月，许肃妻何氏，夜得一梦。梦见一只金凤飞降庭前，口内衔珠，坠在何氏掌中，何氏喜而玩之，含于口中，不觉溜下肚子去了，因而有孕。
71、许肃一则以喜，一则以惧。喜的是年过三十无嗣，今幸有孕；惧的是何氏自来不曾生育，恐临产艰难。
72、那广润门有个占卦先生，混名“鬼推”，决断如神，不免去问他个吉凶，或男或女，看他如何？
73、只见那先生忙忙的，占了又断，断了又占，拨不开的人头，移不动脚步。
74、许员外站得个腿儿酸麻，还轮他不上，只得叫上一声：“鬼推先生！”
75、那先生听知叫了他的混名，只说是个旧相识，连忙的说道：“请进，请进！”
76、许员外把两只手排开了众人，方才挨得进去。
77、相见礼毕，许员外道：“小人许肃敬来问个六甲，生男生女，或吉或凶？请先生指教。”
78、那先生就添上一炷香，唱上一个喏，口念四句：“虔叩六丁神，文王卦有灵；吉凶含万象，切莫顺人情！”
79、通陈了姓名意旨，把铜钱掷了六掷，占得个“地天泰”卦。
80、先生道：“恭喜，好一个男喜！”
81、遂批上几句云：“福德临身旺，青龙把世持；秋风生桂子，坐草却无虞。”
82、许员外闻言甚喜，收了卦书，遂将几十文钱谢了先生。
83、回去对浑家说了，何氏心亦少稳。
84、光阴似箭，忽到八月十五中秋，其夜天朗气清，现出一轮明月，皎洁无翳。
85、许员外与何氏玩赏，贪看了一会，不觉二更将尽，三鼓初传，忽然月华散彩，半空中仙音嘹亮，何氏只一阵腹痛，产下个孩儿，异香满室，红光照人。真个是：
86、次早邻居都来贺喜，所生即真君也。形端骨秀，颖悟过人，年甫三岁，即知礼让。父母乃取名逊，字敬之。年十岁，从师读书，一目十行俱下，作文写字，不教自会，世俗无有能为之师者。真君遂弃书不读，慕修养学仙之法，却没有师传，心常切切。
87、忽一日，有一人姓胡名云，字子元，自幼与真君同窗，情好甚密，别真君日久，特来相访。
88、子元见真君谈吐间有驰慕神仙之意，乃曰：“老兄少年高才，乃欲为云外客乎？”
89、真君曰：“惶愧，自思百年旦暮，欲求出世之方，恨未得明师指示！”
90、子元曰：“兄言正合我意，往者因访道友云阳詹先生，言及西宁州有一人，姓吴名猛，字世云，曾举孝廉，仕吴为洛阳令。后弃职而归，得传异人丁义神方，日以修炼为事。又闻南海太守鲍靓有道德，往师事之，得其秘法。回至豫章，江中风涛大作，乃取所执白羽扇画水成路，徐行而渡，渡毕，路复为水。观者大骇，于是道术盛行，弟子相从者甚众。区区每欲拜投，奈母老不敢远离。兄若不惜劳苦，可往师之。”
91、真君闻言，大喜曰：“多谢指教！”
92、真君待子元别去，即拜辞父母，收拾行李，竟投西宁，寻访吴君，有诗赞曰：
93、话说真君一念投师，辞不得路途辛苦，不一日得到吴君之门，写一个门生拜帖，央道童通报。
94、吴君看是“豫章门生许逊”，大惊曰：“此人乃有道之士！”即出门迎接。
95、此时吴君年九十一岁，真君年四十一岁，真君不敢当客礼，口称：“仙丈，愿受业于门下。”
96、吴君曰：“小老粗通道术，焉能为人之师？但先生此来，当尽剖露，岂敢自私，亦不敢以先生在弟子列也。”
97、自此每称真君为“许先生”，敬如宾友。真君亦尊吴君而不敢自居。
98、一日二人坐清虚堂，共谈神仙之事。
99、真君问曰：“人之有生必有死，乃古今定理。吾见有壮而不老，生而不死者，不知何道可致？”
100、吴君曰：“人之有生，自父母交姤，二气相合，阴承阳生，气随胎化。三百日形圆灵光，人体与母分离。五千日气足，是为十五童男，此时阴中阳半，可以比东日之光。过此以往，不知修养则走失元阳，耗散真气。气弱则有病老死苦之患。”
101、真君曰：“病老死苦，将何却之？”
102、吴君曰：“人生所免病老死苦，在人中修仙，仙中升天耳。”
103、真君曰：“人死为鬼，道成为仙，仙中升天者，何也？”
104、吴君曰：“纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相离者，人也。惟人可以为仙，可以为鬼。仙有五等，法有三成，持修在人而已。”
105、真君曰：“何谓法有三成，仙有五等？”
106、吴君曰：“法有三成者，小成、中成、大成；仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
107、“所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也。
108、“所谓人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用功。绝五味者，岂知有六气？忘七情者，岂知有十戒？行嗽咽者，哂吐纳之为错；著采补者，笑清静以为愚。采阴取妇人之气者，与缩金龟者不同。盖阳食女子之乳者，与炼金丹不同。此等之流，止是于大道中得一法一术成功，但能安乐延寿而已，故曰人仙。人仙不离于人也。
109、“所谓地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法，识坎离之交配，悟龙虎之飞腾，炼成丹药得以长生住世，故曰地仙。地仙不离于地也。
110、“所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成之法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎生自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。神仙不离于神也。
111、“所谓天仙者，以神仙厌居三岛，得大成之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足，授天书以返洞天，是曰天仙。天仙不离于天也。
112、“吾有《洞仙歌》二十二首，君宜谨记之：‘丹之始，无上元君授圣主。法出先天五太初，遇元修炼身冲举。’
113、“‘丹之祖，生育三才运今古。隐在鄱湖山泽间，志士采来作丹母。’
114、“‘丹之父，晓来飞上扶桑树。万道霞光照太虚，调和兔髓可烹煮。’
115、“‘丹之母，金晶莹洁夜三五。乌兔搏搦不终朝，炼成大药世无比。’
116、“‘丹之胎，乌肝兔髓毓真胚。一水三汞三砂质，四五三成明自来。’
117、“‘丹之兆，三日结胎方入妙。万丈红光贯斗牛，五音六律随时奏。’
118、“‘丹之质，红紫光明人莫识。元自虚无黍米珠，色即是空空即色。’
119、“‘丹之灵，十月脱胎丹始成。一粒一服百日足，改换形骨身长生。’
120、“‘丹之圣，九年炼成五霞鼎。药力加添水火功，枯骨立起孤魂醒。’
121、“‘丹之室，上弦七兮下弦八，中虚一寸号明堂，产出灵苗成金液。’
122、“‘丹之釜，垣廓坛炉须坚固。内外护持水火金，日丁金胎产盘古。’
123、“‘丹之灶，鼎曲相通似蓬岛。上安垣廓护金炉，立炼龙膏并虎脑。’
124、“‘丹之火，一日时辰十二个。文兮武兮要合宜，抽添进退莫太过。’
125、“‘丹之水，器凭胜负斯为美。不潮不滥致中和，滋产灵苗吐金蕊。’
126、“‘丹之威，红光耿耿冲紫薇。七星灿灿三台烂，天丁地甲皆皈依。’
127、“‘丹之窍，天地人兮各有奥。紫薇岳渎及明君，三界精灵皈至道。’
128、“‘丹之彩，依方逐位安排派。青红赤白黄居中，摄瑞招祥神自在。’
129、“‘丹之用，真土真铅与真汞。黑中取白赤中青，全凭水火静中动。’
130、“‘丹之融，阴阳配合在雌雄。龙精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。’
131、“‘丹之理，龙膏虎髓灵无比。二家交姤仗黄精，屯蒙进退全终始。’
132、“‘丹之瑞，小无其内大无外。放弥六合退藏密，三界收来黍珠内。’
133、“‘丹之完，玉皇捧禄要天缘。等闲岂许凡人泄，万劫之中始一传。’”
134、真君曰：“多谢指迷。敢问仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？”
135、吴君曰：“小老山野愚蒙，功行殊欠，不过得小成之功，而为地仙耳。若于神仙天仙，虽知门路，无力可攀。”
136、遂将烧炼秘诀，并白云符书，悉传与真君。
137、回至家中，厌居闹市，欲寻名山胜地，以为栖身之所。
138、闻知汝南有一人，姓郭名璞，字景纯，明阴阳风水之道，遨游江湖。
139、璞一日早起，见鸦从东南而鸣，遂占一课，断曰：“今日午时，当有一仙客许姓者，到我家中，欲问择居之事。”
140、璞问曰：“先生非许姓，为卜居而来乎？”
141、璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”
142、璞曰：“先生仪容秀伟，骨骼清奇，非尘中人物，富贵之地，不足居先生，居先生者，其神仙之地乎？”
143、真君曰：“昔吕洞宾居庐山而成仙，鬼谷子居云梦而得道，今或无此吉地么？”
144、于是命童仆收拾行囊，与真君同游江南诸郡，采访名山。
145、一日行至庐山，璞曰：“此山嵯峨雄壮，湖水还东，紫云盖顶，累代产升仙之士。但山形属土，先生姓许，羽音属水，水土相克，不宜居也。但作往来游寓之所则可矣。”
146、又行至饶州鄱阳，地名傍湖，璞曰：“此傍湖富贵大地，但非先生所居。”
147、真君曰：“此地气乘风散，安得拟大富贵耶？”
148、璞曰：“相地之法，道眼为上，法眼次之。道眼者，凭目力之巧，以察山河形势；法眼者，执天星河图紫薇等法，以定山川。吉凶富贵之地，天地所秘，神物所护，苟非其人，见而不见。俗云：‘福地留与福人来。’正谓此也。”
149、真君曰：“今有此等好地，先生何不留一记，以为他日之验？”
150、许、郭二人离了鄱阳，又行至宜春栖梧山下，有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。见许、郭二人登山采地，料必异人，遂迎至其家。
151、询姓名已毕，朔留二人宿于西亭，相待甚厚。
152、真君感其殷勤，乃告之曰：“子相貌非凡，可传吾术。”遂密授修炼仙方。
153、郭璞曰：“此居山水秀丽，宜为道院，以作养真之地。”
154、王朔从其言，遂盖起道院，真君援笔大书“迎仙院”三字，以作牌额。
155、遂行至洪都西山，地名金田，则见：
156、却说郭璞先生，行到山麓之下，前观后察，左顾右盼，遂将罗经下针，审了方向，抚掌大笑曰：“璞相地多矣，未有如此之妙！若求富贵，则有起歇；如欲栖隐，大合仙格。观其冈阜厚圆，位坐深邃，三峰壁立，四环云拱，内外勾锁，无不合宜。大凡相地兼相其人，观君表里正与地符。且西山属金，以五音论之，先生之姓，羽音属水，金能生水，合得长生之局，舍此无他往也。但不知此地谁人为主？”
157、傍有一樵夫指曰：“此地乃金长者之业。”
158、真君曰：“既称长者，必是善人。”
159、金公问曰：“二位仙客，从何而至？”
160、郭璞曰：“小子姓郭名璞，略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊，欲求栖隐之地，偶采宝庄，正合仙格，欲置一舍，以为修炼之所，不知尊翁肯慨诺否？”
161、金公曰：“第恐此地褊小，不足以处许君，如不弃，并寒庄薄地数亩悉当相赠。”
162、真君曰：“愿订价多少？惟命是从。”
163、金公曰：“大丈夫一言，万金不易，愚老拙直，平生不立文券。”
164、乃与真君索大钱一文，中破之，自收其半，一半付还真君。
165、于是真君辞了郭璞，择取吉日，挈家父母妻子，凡数十口，徙于西山，筑室而居焉。
166、金公后封为地主真官。金氏之宅，即今玉隆万寿宫是也。
167、一却说真君日以修炼为事，炼就金丹，用之可以点石为金，服之可以却老延年。于是周济贫乏，德义彰播。
168、时晋武帝西平蜀，东取吴，天下一统，建元太康。从吏部尚书山涛之奏，诏各郡保举孝廉贤能之士。
169、豫章郡太守范宁，见真君孝养二亲，雍睦乡里，轻财利物，即保举真君为孝廉。
170、武帝遣使臣束帛赍诏，取真君为蜀郡旌阳县令。
171、真君以父母年老，不忍远离，上表辞职。
172、捱至次年，真君不得已辞别父母妻子，只得起程。
173、真君有二姊，长姊事南昌君，夫早丧，遗下一子烈，字道微，事母至孝。
174、真君虑其姊孀居无倚，遂筑室于宅之西，奉姊居之，于是母子得闻妙道。
175、真君临行，谓姊曰：“吾父母年迈，妻子尚不知世务，贤姊当代弟掌治家事。如有仙翁隐客相过者，可以礼貌相待。汝子烈，吾嘉其有仁孝之风，使与我同往任所。”
176、母曰：“贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！”
177、言未毕，忽有一少年上堂，长揖言曰：“吾与烈哥哥，皆外甥也，何独与兄同行，而不及我？”
178、真君视其人，乃次姊之子，复姓钟离，名嘉，字公阳，新建县象牙山西里人也。父母俱早丧，自幼依于真君。为人气象恢弘，德性温雅，至是欲与真君同行，真君许之。
179、于是二甥得薰陶之力，神仙器量，从此以立。
180、真君又呼其妻周夫人告之曰：“我本无心功名，奈朝廷屡聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能两全，二亲老迈，汝当朝夕侍奉，调护寒暑，克尽汝子妇之道！且儿女少幼，须不时教训，勤以治家，俭以节用，此是汝当然事也。”
181、话说真君未到任之初，蜀中饥荒，民贫不能纳租。
182、真君到任，上官督责甚严，真君乃以灵丹点瓦石为金，暗使人埋于县衙后圃。
183、一旦拘集贫民未纳租者，尽至阶下，真君问曰：“朝廷粮税，汝等缘何不纳？”
184、贫民告曰：“输纳国税，乃理之常，岂敢不遵。奈因饥荒，不能纳尔。”
185、真君曰：“既如此，吾罚汝等在于县衙后圃，开凿池塘，以作工数，倘有所得，即来完纳。”
186、民皆大喜，即往后圃开凿池塘，遂皆拾得黄金，都来完纳，百姓遂免流移之苦。
187、邻郡闻风者，皆来依附，遂至户口增益。
188、按《一统志》旌阳县属汉州，真君飞升后，改为德阳，以表真君之德及民也。其地赖真君点金，故至今尚富，这话休题。
189、那时民间又患瘟疫，死者无数，真君符咒所及，即时痊愈。
190、又怜他郡病民，乃插竹为标，置于四境溪上，焚符其中，使病者就而饮之，无不痊可。
191、其老幼妇女尪羸不能自至者，令人汲水归家饮之，亦复安痊。郡人有诗赞曰：
192、却说成都府有一人，姓陈名勋字孝举。因举孝廉，官居益州别驾。闻真君传授吴猛道法，今治旌阳，恩及百姓，遂来拜谒，愿投案下，充为书吏，使朝夕得领玄教。
193、真君见其人，气清色润，遂付以吏职。既而见勋有道骨，乃引勋居门下为弟子，看守药炉。
194、又有一人姓周名广字惠常，庐陵人也。乃吴都督周瑜之后，游巴蜀云台山，粗得汉天师驱精斩邪之法。至是闻真君深得仙道，特至旌阳县投拜真君为师，愿垂教训。真君纳之，职掌雷坛。
195、真君任旌阳既久，弟子渐众，每因公余无事，与众弟子讲论道法。
196、却说晋朝承平既久，外有五胡强横，浊乱中原，那五胡？
197、匈奴刘渊居晋阳，羯戎石勒居上党，羌人姚弋仲居扶风，氐人符洪居临渭，鲜卑慕容鹿居昌黎。
198、先是汉魏以来，收服夷狄，诸胡多居塞内。
199、太子洗马江统劝武帝徙于边地，免后日夷狄乱华之祸，武帝不听。至是果然侵乱晋朝。
200、太子惠帝愚蠢，贾后横恣，杀戮大臣。
201、真君乃谓弟子曰：“吾闻君子有道则见，无道则隐。”遂解官东归，百姓闻知，扳辕卧辙而留，泣声震地。
202、真君亦泣下，谓其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今天下不久大乱，吾是以为保身之计。尔等子民，各务生业！”
203、百姓不忍，送至百里之外，或数百里，又有送至家中，不肯回者。
204、真君至家，拜见父母妻子，合家相庆，喜不自胜。即于宅东空地结茅为屋，状如营垒，令蜀民居之。蜀民多改其氏族，从真君之姓，故号许氏营。
205、却说真君之妻周夫人对真君言：“女姑年长，当择佳配。”
206、遍观众弟子中，有一人姓黄，名仁览，字紫庭，建城人也，乃御史中丞黄辅之子。其人忠信纯笃，有受道之器。
207、真君遂令弟子周广作媒，仁览禀于父母，择吉备礼，在真君宅上成婚。
208、满月后，禀于真君同仙姑归家省亲。仙姑克尽妇道，仁览分付其妻在家事奉公姑，复拜辞父母，敬从真君求仙学道。
209、却说吴真君猛时年一百二十余岁矣，闻知真君解绶归家，自西安来相访。
210、真君整衣出迎，坐定叙阔，命筑室于宅西以居之。
211、一日忽大风暴作，吴君即书一符，掷于屋上，须臾见有一青鸟衔去，其风顿息。
212、吴君曰：“南湖有一舟经过，忽遇此风，舟中有一道人呼天求救，吾以此止之。”
213、不数日，有一人深衣大带，头戴幅巾，进门与二君施礼曰：“姓彭，名抗，字武阳，兰陵人也。自少举孝廉，官至晋朝尚书左丞。因见天下将乱，托疾辞职，闻许先生施行德惠，参悟仙机，特来拜投为师。昨过南湖，偶遇狂风大作，舟几覆，吾乃呼天号救，俄有一青鸟飞来，其风顿息。今日得拜仙颜，实乃万幸！”
214、彭抗拜谢不胜，遂挈家居豫章城中。既而见真君一子未婚，愿将女胜娘为配，真君从之。
215、自后待彭抗以宾礼，尽以神仙秘术付之。东明子有诗云：
216、此时真君传得吴猛道术，犹未传谌母飞步斩邪之法。
217、有太白金星奏闻玉帝：“南昌郡孽龙将为民害，今有许逊原系玉洞真仙降世，应在此人收伏，望差天使赍赐斩妖神剑，付与许逊，助斩妖精，免使黎民遭害。”
218、玉帝闻奏，即宣女童二人将神剑二口，赍至地名柏林，献于许逊，宣上帝之命，教他斩魅除妖，济民救世。
219、真君拜而受之，回顾女童，已飞升云端矣。后人有诗叹曰：
220、且说江南有一妖物，号曰“孽龙”。初生人世，为聪明才子，姓张名酷。
221、因乘船渡江，偶值大风，其船遂覆，张酷溺于水中，彼时得附一木板，随水漂流，泊于沙滩之上。肚中正饿，忽见明珠一颗，取而吞之。
222、那珠不是别的珠，乃是那火龙生下的卵。吞了这珠却不饿了，就在水中能游能泳，过了一月有余，脱胎换骨，遍身尽生鳞甲，止有一个头，还是人头。
223、其后这个畜*生，只好在水中戏耍，或跳入三级巨浪，看鱼龙变化；或撞在万丈深潭，看虾鳖潜游。
224、不想火龙见了，就认得是他儿子，嘘了一气，教以神通。
225、那畜*生走上岸来，即能千变万化，于是呼风作雨，握雾撩云。喜则化人形而淫人间之女子，怒则变精怪而兴陆地之波涛。或坏人屋舍，或食人精血，或覆人舟船，取人金珠，为人间大患。
226、诞有六子，数十年间，生息蕃盛，约有千余。兼之族类蛟党甚多，常欲把江西数郡滚出一个大中海。
227、一日，真君炼丹于艾城之山，有蛟党辄兴洪水，欲漂流其丹室。
228、真君大怒，即遣神兵擒之，钉于石壁，今钉蛟石犹在。又挥起宝剑，将一蛟斩讫。
229、不想那孽龙知道杀了他的党类，一呼百集，老老少少，大大小小，都打做一团儿。
230、孽龙道：“许逊恁般可恶，欲诛吾党，不报此仇，生亦枉然！”
231、内有一班孽畜，有叫孽龙做公公的，有叫做伯伯的，有叫做叔叔的，有叫做哥哥的，说道：“不消费心，等我们去，把那许逊抓将来，碎尸万段，以泄其恨。”
232、孽龙道：“闻得许逊传授了吴猛的法术，甚有本事，还要个有力量的去才好。”
233、内有一长蛇精说道：“哥哥，等我去来。”
234、于是长蛇精带了百十个蛟党，一齐冲奔许氏之宅，一字阵儿摆开，叫道：“许逊敢与我比势么？”
235、真君见是一伙蛟党，仗剑在手问云：“你这些孽畜，有甚本事，敢与我相比？”
236、长蛇精恃了本事，耀武扬威，众蛟党一齐踊跃，声声口口说道：“你不该杀了我家人，定不与你干休！”
237、真君曰：“只怕你这些孽畜逃不过我手中宝剑。”
238、那长蛇精就弄他本事，放出一阵大风，又只见：
239、视之无影，听之有声，噫大块之怒号，传万窍之跳叫。一任他磅磅，栗栗烈烈，撼天阙，摇地轴，九天仙子也愁眉；那管他青青白白，红红黄黄，翻大海，搅长江，四海龙王同缩颈。雷轰轰，电闪闪，飞的是沙，走的是石，直恁的满眼尘霾春起早；云惨惨，雾腾腾，折也乔林，不也古木，说甚么前村灯火夜眠迟。忽喇喇前呼后叫，左奔右突，就是九重龙楼凤阁，也教他万瓦齐飞；吉都都横冲直撞，乱卷斜拖，即如千丈虎狼穴，难道是一毛不拔。纵宗生之大志，不敢谓其乘之而浪破千层；虽列子之泠然，吾未见其御之而旬有五日。正是：
240、真君按剑在手，叱曰：“风伯等神，好将此风息了！”
241、谁知那些孽怪，又弄出一番大雨来，则见：
242、石燕飞翔，商羊鼓舞。滂沱的云中泻下，就似倾盆；忽喇的空里注来，岂因救旱。逼逼剥剥，打过那园林焦叶，东一片，西一片，翠色阑珊；淋淋筛筛，滴得那池沼荷花，上一瓣，下一瓣，红妆零乱。沟面洪盈，倏忽间漂去高凤庭前麦；檐头长溜，须臾里洗却周武郊外兵。这不是鞭将蜥蜴，碧天上祈祷下的甘霖。这却是驱起鲸鲵，沧海中喷将来的唾沫。正是：
243、真君又按剑叱曰：“雨师等神，好将此雨止了！”
244、真君乃大显法力，奔往长蛇精阵中，将两口宝剑挥起，把长蛇精挥为两段。
245、那伙蛟党，见斩了蛇精，各自逃生，真君赶上，一概诛灭。径往群蛟之所，寻取孽龙。
246、那孽龙闻得斩了蛇精，伤了许多党类，心里那肯干休，就呼集一党蛟精，约有千百之众，人多口多，骂着真君：“骚道，野道，你不合这等上门欺负人！”
247、于是呼风的呼风，唤雨的唤雨，作雾的作雾，兴云的兴云，攫烟的攫烟，弄火的弄火，一齐奔向前来。
248、真君将两口宝剑，左砍右斫，那蛟党多了，怎生收伏得尽。况真君此时未传得谌母飞腾之法，只是个陆地神仙。
249、那孽龙到会变化，冲上云霄，就变成一个大鹰儿。真个：
250、爪似铜钉快利，嘴似铁钻坚刚。展开双翅欲飞扬，好似大鹏模样。云里叫时声大，林端立处头昂。纷纷鸟雀尽潜藏，那个飞禽敢挡！
251、只见那鹰儿在半空展翅，忽喇地扑将下来，到把真君脸上挝了一下，挝得血流满面。
252、真君忙挥剑斩时，那鹰又飞在半空中去了。
253、那些蛟党见伤得性命多了，亦各自收阵回去。
254、却说真君见孽龙神通广大，敬来吴君处相访，求其破蛟之策。
255、吴君曰：“孽龙久为民害，小老素有翦除之心。但恨道法未高，莫能取胜。汝今既擒蛟党，孽龙必然忿怒，愈加残害，江南休矣。”
256、吴君曰：“我近日闻得镇江府丹阳县，地名黄堂，有一女真谌母，深通道术，吾与汝同往师之，叩其妙道，然后除此妖物，未为晚也。”
257、真君闻言大喜，遂整行囊与吴君共往黄堂，谒见谌母。
258、谌母曰：“二公何人？到此有何见谕？”
259、真君曰：“弟子许逊吴猛，今因江南有一孽龙精，大为民害，吾二人有心殄灭，奈法术殊欠。久闻尊母道传无极，法演先天，径来恳求，望指示仙诀，实乃平生之至愿也。”言讫，拜伏于地。
260、谌母曰：“二公请起，听吾言之：君等乃夙禀奇骨，名在天府。昔者孝悌王自上清下降山东曲阜县兰公之家，谓兰公曰：‘后世晋代当出一神仙，姓许名逊，传吾至道，是为众仙之长。’遂留下金丹宝鉴、铜符铁券，并飞步斩邪之法，传与兰公。复令兰公传我，兰公又使我收掌，以待汝等，积有四百余年矣。子今既来，吾当传授于汝。”
261、于是选择吉日，依科设仪付出铜符铁券、金丹宝鉴，并正一斩邪之法，三五飞腾之术，及诸灵章秘诀，并各样符箓，悉以传诸许君。
262、今净明法五雷法之类，皆谌母所传也。
263、谌母又谓吴君曰：“君昔者以神方为许君之师，今孝悌王之道，唯许君得传，汝当退而反师之也。”
264、真君传道已毕，将欲辞归。心中暗想：“今幸得闻谌母之教，每岁必当谒拜，以尽弟子之礼。”
265、此意未形于言，谌母已先知矣。乃对真君曰：“我今还帝乡，子不必再来谒也。”
266、乃取香茅一根，望南而掷，其茅随风飘然。
267、谌母谓真君曰：“子于所居之南数十里，看香茆落于何处，其处立吾庙宇，每岁逢秋，一至吾庙足矣。”
268、谌母言罢，空中忽有龙车凤辇来迎，谌母即凌空而去。
269、其时吴、许二君望空拜送，即还本部。遂往寻飞茆之迹，行至西山之南四十里，觅得香茆，已丛生茂盛，二君遂于此地建立祠宇，亦以黄堂名之。令匠人塑谌母宝像，严奉香火，期以八月初三日，必往朝谒。即今崇真观是也，朝谒之礼犹在。
270、真君亦于黄堂立坛，悉依谌母之言，将此道法传授吴君。
271、回至小江，寓客店，主人宋氏见方外高人，不索酒钱，厚具相待，二君感其恭敬，遂求笔墨画一松树于其壁上而去。
272、自二君去后，其松青郁如生，风动则其枝摇摇，月来则其彩淡淡，露下则其色湿湿，往来观者，日以千计。去则皆留钱谢之，宋氏遂至巨富。后江涨堤溃，店屋俱漂，惟松壁不坏。
273、却说孽龙精被真君斩其族类，心甚怒。又闻吴君同真君往黄堂学法，于是命蛟党先入吴君所居地方，残害生民，为灾降祸。
274、真君回至西宁，闻蛟孽腥风袭人，责备社伯：“汝为一县鬼神之主，如何纵容他为害？”
275、社伯答曰：“妖物神通广大，非小神能制。”再三谢罪。
276、忽孽龙精见真君至，统集蛟党，涌起十数丈水头。那水波涛泛涨，怎见得好狠？
277、只听得潺潺声振谷，又见那滔滔势漫天！雄威响若雷奔走，猛涌波如雪卷颠。千丈波高漫道路，万层涛激泛山岩。泠泠如漱玉，滚滚似鸣弦。触石沧沧喷碎玉，回湍渺渺漩涡圆。低低凸凸随流荡，大势弥漫上下连。
278、真君见了这等大水，恐损坏了居民屋宇田禾，急将手中宝剑，望空书符一道，叫道：“水伯，急急收水！”
279、水伯道:“常言泼水难收，且从容些！”
280、真君欲责水伯，水伯大惧，须臾间将水收了，依旧是平洋陆地。
281、真君提着宝剑径斩孽龙，那孽龙变作一个巡海夜叉，持枪相迎，这一场好杀：
282、真君剑砍，妖怪枪迎，剑砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是洋子江生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的仙真。那一个扬威耀武欺天律，这一个御暴除灾转法轮。真仙使法身驱雾，魔怪争强浪滚尘。两家努力争功绩，皆为洪都百万民。
283、那些蛟党见孽龙与真君正杀得英雄，一齐前来助战。忽然弄出一阵怪砂来，要把真君眼目蒙蔽，只见：
284、此时飞沙大作，那蛟党一齐呐喊，真君呵了仙气一口，化作一阵雄风，将沙刮转。
285、吴君在高阜之上，观看妖孽，更有许大神通，于是运取掌心蛮雷，望空打去。
286、虽风云雷雨，乃蛟龙所喜的，但此系吴君法雷，专打妖怪，则见：
287、运之掌上，震之云间，虺虺可畏，轰轰划划初闻。烧起谢仙之火烈，推转阿香之车轮。音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地；声隍隍，又如放九边之炮，响振军屯。使刘先主失了双箸，教蔡元中绕遍孤坟。闻之不及掩耳，当之谁不销魂！真个天仙手上威灵振，蛟魅胸中心胆倾。
288、那些群孽，闻得这个法雷，惊天动地之声，倒海震山之怒，唬得魂不附体。
289、更见那真君两口宝剑，寒光闪闪，杀气腾腾，孽龙当抵不住，就收了夜叉之形，不知变了个甚么物件，潜踪遁走。
290、真君乃舍了孽龙，追杀蛟党，蛟党四散逃去。
291、路逢三老人侍立，真君问曰：“吾追蛟孽至此，失其踪迹，汝三老曾见否？”
292、老人指曰：“敢伏在前桥之下？”
293、真君闻言，遂至桥侧，仗剑叱之，蛟党大惊，奔入大江，藏于深渊。
294、真君乃即书符数道，敕遣符使驱之。
295、蛟孽不能藏隐，乃从上流奔出，真君挥剑斩之，江水俱红，此二蛟皆孽龙子也。
296、今鄂渚有三圣王庙，桥名伏龙桥，渊名龙窝，斩蛟处名上龙口。
297、真君复回至西宁，怒社伯不能称职，乃以铜锁贯其祠门，禁止民间不许祭享。今分宁县城隍庙正门常闭，居民祭祀者亦少。
298、乃令百姓崇祀小神，其人姓毛，兄弟三人，即指引真君桥下斩蛟者。今封叶佑侯，血食甚盛。
299、真君见吴君曰：“孽龙潜逃，蛟党奔散，吾欲遍寻踪迹，一并诛之。”
300、吴君曰：“君自金陵远回，令椿萱大人，且须问省。吾谅此蛟孽，有师尊在，岂能复恣猖狂，待徐徐除之！”
301、真君曰：“后此洞必有蛟螭出入，吾当镇之。”
302、遂取大杉木一根，书符其上以为楔，至今其楔不朽。
303、又过奉新县，地名藏溪，又名蛟穴，其中积水不竭。
304、真君曰：“此溪乃蛟龙所藏之处。”
305、遂举神剑劈破溪傍巨石，书符镇之，今镇蛟石犹在。
306、又过新建县，地名叹早湖，湖中水蛭甚多，皆是蛟党奴隶，散入田中，喋人之血。
307、真君恶之，遂将药一粒，投于湖中，其蛭永绝。今名药湖。
308、复归郡城，转西心之宅，回见父母，一家具庆，不在话下。
309、却说真君屡败孽龙，仙法愈显，德著人间，名传海内。时天下求为弟子者不下千数，真君却之不可得，乃削炭化为美妇数百人，夜散群弟子寝处。次早验之，未被炭妇污染者得十人而已。
310、黄仁览，字紫庭，建城人，真君之婿。
311、彭抗，字武阳，兰陵人，其女配真君之子。
312、烈，字道微，南昌人，真君外甥。
313、钟离嘉，字公阳，新建人，真君外甥。
314、曾亨，字典国，泗水人。骨秀神慧，孙登见面异之，乃潜心学道，游于江南，居豫章之丰城真阳观。闻真君道法，投于门下。
315、时荷，字道阳，巨鹿人。少出家，居东海沐阳院奉仙观，修老子之教。因入四明山遇神人授以胎息导引之术，颇能辟谷，亦能役使鬼神。慕真君之名，徒步踵门，愿充弟子。
316、甘战，字伯武，丰城人。性喜修真，不求闻达，径从真君学道。
317、施岑，字太玉，沛郡人。其父施朔仕吴，因移居于九江赤乌县。岑状貌雄杰，勇健多力，时闻真君斩蛟立功，喜而从之。真君使与甘战各持神剑，常侍左右。
318、真君嘉之，凡周游江湖，诛蛟斩蛇，时刻相从，即异时上升诸徒也。
319、其余被炭妇所污者，往往自愧而去。今炭妇市犹在。
320、真君谓施岑、烈曰：“目今妖孽为害，变化百端，无所定向。汝二人可向鄱阳湖中追而寻之。”
321、施、欣然领命，仗剑而去。夜至鄱阳湖中，登石台之上望之，今饶河口有眺台，俗呼为钓台非也。此盖施、眺望妖蜃出没之所耳。
322、其时但见一物隐隐如蛇，昂头摆尾，横亘数十里。
323、施岑曰：“妖物今在此乎？”即拔剑挥之，斩其腰。至次日天明视之，乃蜈蚣山也。至今其山断腰，仙迹犹在。
324、施岑谓烈曰：“黑夜吾认此山，以为妖物，今误矣，与汝尚当尽力追寻。”
325、却说孽龙精被真君杀败，更伤了二子，并许多族类，蛟牙嚼齿，以恨真君。聚集众族类商议，欲往小姑潭求老龙报仇。
326、那潭不知有几许深，谚云：“大姑阔万丈，小姑深万丈。”所以叫做小姑潭。
327、那孽龙到万丈潭底，只见：水泛泛漫天，浪层层拍岸。江中心有一座小姑山，虽是个中流砥柱，江下面有一所老龙潭，却似个不朽龙宫。那龙宫盖的碧磷磷鸳鸯瓦，围的光闪闪孔雀屏，垂的疏朗朗翡翠帘，摆的弯环环虎皮椅。
328、只见老龙坐在虎椅之上，龙女侍在堂下，龙兵绕在宫前，夜叉立在门边，龙子龙孙列在阶上。真个是江心渺渺无双景，水府茫茫第一家。
329、说那老龙出处，他原是黄帝荆山铸鼎之时，骑他上天。
330、他在天上贪毒，九天玄女拿着他送与罗堕阇尊者。
331、尊者养他在钵盂里，养了千百年，他贪毒的性子不改，走下世来，就吃了张果老的驴，伤了周穆王的八骏。
332、朱漫泙心怀不忿，学就个屠龙之法，要下手着他，他又藏在巴蜀地方一人家后园之中橘子里面。
333、那两个着棋的老儿想他做龙脯，他又走到葛陂中来，撞着费长房打一棒，他就忍着疼奔走华阳洞去。
334、那晓得吴绰的斧子又利害些，当头一劈，受了老大的亏苦，头脑子虽不曾破，却失了项下这一颗明珠，再也上天不得。
335、因此上拜了小姑娘娘，求得这所万丈深潭，盖造个龙宫，恁般齐整。
336、却说那孽龙奔入龙宫之内，投拜老龙，哭哭啼啼，告诉前情。说道许逊斩了他的儿子，伤了他的族类，苦苦还要擒他。言罢，放声大哭，那龙宫大大小小，那一个不泪下。
337、老龙曰：“兔死狐悲，物伤其类。许逊既这等可恶，待我拿来与你复仇。”
338、孽龙曰：“许逊传了谌母飞步之法，又得了玉女斩邪之剑，神通广大，难以轻敌。”
339、老龙曰：“他纵有飞步之法，飞我老龙不过，他纵有斩邪之剑，斩我老龙不得。”于是即变作个天神模样，三头六臂，黑脸獠牙，则见：
340、身穿着重重铁甲，手提着利利钢叉。头戴着金盔，闪闪耀红霞，身跨着奔奔腾腾的骏马。雄纠纠英风直奋，威凛凛杀气横加。一心心要与人报冤家，古古怪怪的好怕。
341、那老龙打扮得这个模样，巡江夜叉、守官将卒，人人喝采，个个称奇，道：“好一个妆束！”
342、孽龙亦摇身一变，也变作天神模样，你看他怎生打扮？则见：
343、面乌乌赵玄坛般黑，身挺挺邓天王般长。手持张翼德丈八长枪，就好似斗口灵官的形状。口吐出葛仙真君的腾腾火焰，头放着华光菩萨的闪闪豪光。威风凛凛貌堂堂，不比前番模样。
344、那孽龙打扮出来，龙宫之内，可知人人喝采，个个夸奇。
345、两个龙妖一齐打个旋风，奔上岸来。
346、老龙居左，孽龙居右，蛟党列成阵势，准备真君到来迎敌。不在话下。
347、施岑与烈从高阜上一望见那妖气弥天，他两个少年英勇，也不管他势头来得大，也不管他党类来得多，就掣手中宝剑跳下高阜来，与那些妖怪大杀一场。
348、施、二人，虽传得真君妙诀，终是寡不敌众，三合之中，当抵不住，败阵而走。
349、老龙与孽龙随后赶杀，施岑大败，回见真君，具说前事。
350、真君大怒，遂提着两口宝剑，命甘战、时荷二人同去助阵，驾—朵祥云，径奔老龙列阵之所。
351、那孽龙见了，自古“仇人相见，分外眼睁”，就提那长枪，径来刺着真君。老龙亦举起钢叉径来叉着真君。
352、好一个真君，展开法力，就两口宝剑，左遮右隔，只见：
353、这一边挥宝剑，对一枝长枪，倍增杀气；那一边挥宝剑，架一管钢叉，顿长精神。这一边砍将去，就似那吕梁泻下的狂澜，如何当抵？那一边斫将去，就似那蜀山崩了的土块，怎样支撑？这一边施高强武艺，杀一个鹘入鸦群；那一边显凛烈威风，杀一个虎奔羊穴。这一边用一个风扫残红的法子，杀得他落花片片坠红泥；那一边使一个浪滚陆地的势儿，杀得他尘土茫茫归大海。真个是拔开覆地翻天手，要斩兴波作浪邪。
354、二龙与真君混战，未分胜败，忽翻身腾在半空，却要呼风唤雨，飞砂走石，来捉真君。
355、此时真君已会腾云驾雾，遂赶上二龙，又在半空中杀了多时，后落下平地又战。
356、那些蛟党，见真君法大，二龙渐渐当抵不住，一齐掩杀过来。
357、时荷、甘战二人，乃各执利剑，亦杀入阵中。
358、你看那师徒们横冲直撞，那些妖孽怎生抵敌得住？
359、那老龙力气不加，三头中被真君伤了一头，六臂中被真君断了一臂，遂化阵清风去了。
360、孽龙见老龙败阵，心中慌张，恐被真君所捉，亦化作一阵清风望西而去。
361、其余蛟党，各自逃散。有化作螽斯，在麦陇上逼逼剥剥跳的；有化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的；有化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走的；有化作蜜蜂，在花枝上扰扰嚷嚷采的；有化作蜻蜒，在云霄里轻轻款款飞的；有化作土狗子，不做声，不做气，躲在田傍下的。
362、彼时真君追赶妖孽，走在田傍上经过，忽失了一足，把那田傍踹开。
363、只见一道妖气迸将出来。真君急忙看时，只见一个土狗子躲在那里。真君将剑一挥，砍成两截，原来是孽龙第五子也。后人有诗叹曰：
364、却说真君斩了孽龙第五子，急忙追寻孽龙，不见踪影。遂与二弟子且回豫章。
365、吴君谓真君曰：“目今蛟党还盛，未曾诛灭，孽龙有此等助威添势，岂肯罢休！莫若先除了他的党类，使他势孤力弱，一举可擒，此所谓射人先射马之谓也。”
366、真君曰：“言之有理。”遂即同施岑、甘战、陈勋、烈、钟离嘉群弟子随己出外追斩蛟党。犹恐孽龙精溃其郡城，留吴君、彭抗在家镇之。
367、于是真君同群弟子，或登高山，或往穷谷，或经深潭，或诣长桥，或历大湖等处，寻取蛟党灭之。
368、真君一日至新吴地方，忽见一蛟，变成一水牛，欲起洪水，淹没此处人民。嘘气一口，涨水一尺，嘘气二口，长水二尺。
369、那蛟孽见了真君，魂不附体，遂奔入潭中而去。
370、真君即立了石碑一片，作镇蛟之文以禁之，其文曰：“奉命太玄，得道真仙。劫终劫始，先地先天。无量法界，玄之又玄。勤修无遗，白日升仙。神剑落地，符法升天。妖邪丧胆，鬼精逃潜。”其潭至今名曰镇龙潭，石碑犹存。
371、一日，真君又行至海昏之上，闻有巨蛇据山为穴，吐气成云，长有数里，人畜在气中者，即被吞吸。江湖舟船，多遭其覆溺，大为民害。
372、施岑登北岭之高而望之，见其毒气涨天，乃叹曰：“斯民何罪，而久遭其害也？”遂禀真君，欲往诛之。
373、真君曰：“吾闻此畜，妖气最毒，搪突其气者，十人十死，百人百亡，须待时而往。”
374、良久，俄有一赤乌飞过，真君曰：“可矣。”
375、言赤乌报时，天神至，地神临，可以诛妖。后于其地立观，名侯时观，又号赤乌观。
376、且说那时真君引群弟子前至蛇所，其蛇奋然跃出深穴，举首高数十丈，眼若火炬，口似血盆，鳞似金钱，口中吐出一道妖气，则见：
377、冥冥濛濛，比蚩尤迷敌的大雾；昏昏暗暗，例元规污人的飞尘。飞去飞来，却似那汉殿宫中结成的黑块；滚上滚下，又似那泰山岩里吐出的顽云。大地之中，遮蔽了峰峦岭岫；长空之上，隐藏了日月星辰。弥弥漫漫，涨将开千有百里；霏霏拂拂，当着了十无一生。正是：
378、真君呼一口仙风，吹散其气。率弟子各挥宝剑，乡人摩旗擂鼓，呐喊振天相助。
379、妖蛇全无惧色，奔将过来，真君运起法雷，劈头打去，兼用神剑一指，蛇乃却步。
380、施岑、甘战二人，奋勇飞步纵前，施踏其首，甘踹其尾，真君先以剑劈破其颡，陈勋再引剑当中腰斩之，蛇腹遂尔裂开。
381、忽有一小蛇自腹中走出，长有数丈，施岑欲斩之，真君曰：“彼母腹中之蛇，未曾见天日，犹不曾加害于民，不可诛之。”
382、遂叱曰：“畜*生好去，我放汝性命，毋得害人！”
383、小蛇惧怯，奔行六七里，闻鼓噪之声，犹反听而顾其母。此地今为蛇子港。
384、群弟子再请追而戮之，真君曰：“既放其生而又追戮之，是心无恻隐也。”
385、蛇子遂得入江。今有庙在新建吴城，甚是灵感。宋真宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”，俗呼曰小龙王庙是也。
386、大蛇既死，其骨聚而成洲，今号积骨洲。
387、真君入海昏，经行之处，皆留坛靖，凡有六处。通候时之地为七，一曰进化靖，二曰节奏靖，三曰丹符靖，四曰华表靖，五曰紫阳靖，六曰霍阳靖，七曰列真靖，其势布若星斗之状，盖以镇压其后也。其七靖今皆为宫观，或为寺院。
388、巨蟒既诛，妖血污剑，于是洗磨之，且削石以试其锋，今新建有磨剑池、试剑石犹在。
389、真君谓诸徒曰：“蛟党除之莫尽，更有孽龙精通灵不测，今知我在此，若伺隙溃我郡城，恐吴、彭二人莫能慑服，莫若弃此而归。”
390、施岑是个勇士，谓曰：“此处妖孽甚多，再寻几日，杀几个回去却好。”
391、真君曰：“吾在外日久，恐吾郡蛟党又聚作一处，可速归除之！”
392、海昏乡人感真君之德，遂立生祠，四时享祭，不在话下。
393、且说孽龙精果然深恨真君，乘其远出，欲将豫章郡滚成一海，以报前仇。
394、遂聚集败残蛟党，尚有七八百余，孽龙曰：“昨夜月离于毕，今夜酉时，主天阴晦瞑，风雨大作，我与尔等，趁此机会，把豫章郡一滚而沉，有何不可？”
395、此时正是午牌时分，吴君猛与彭君抗恰从西山高处，举目一望，只见妖气漫天，乃曰：“许师往外诛妖，不想妖气尽聚于此……”
396、言未毕，忽见豫章郡社伯并土地等神，来见吴君说：“孽龙又聚了八百余蛟党，欲搅翻江西一郡，变作沧海，只待今夜酉牌时分风雨大作之时，就要下手。有等居民，闻得此信，皆来小神庙中，叩头磕脑，叫小神保他。我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？伏望尊仙怎生区处！”
397、吴君听说此事，到吃了一大惊，遂与彭君急忙下了山头。
398、吴君谓彭君曰：“尔且仗剑一口，驱使神兵，先往江前、江后寻逻。”
399、彭君去了，吴君乃上了一座九星的法坛，取过一个五雷的令牌，仗了一口七星的宝剑，注上一碗五龙吐的净水，念了几句“乾罗恒那九龙破秽真君”的神咒，捏了一个三台的真诀，步了一个八卦的神罡。
400、乃飞符一道，径差年值功曹，送至日宫太阳帝君处投下。叫那太阳帝君把这个日轮儿缓缓的沉下，却将酉时翻作午时，就要如鲁阳挥以长戈，即返三舍，虞公指以短剑，却转几分的日子。
401、又飞符一道，迳差月值功曹，送至月宫太阴星君处投下。叫那太阴星君把这个月轮儿缓缓的移上，却将亥时翻作酉时，就要如团团离海角，渐渐出云衢，此夜一轮满，清光何处无。
402、又飞符一道，迳差日值功曹，送至风伯处案下，叫那风伯今晚将大风息了，一气不要吹嘘，万窍不要怒叫，切不可过江掇起龙头浪，拂地吹开马足尘，就树撮将黄叶落，入山推出白云来。
403、又飞符一道，迳差时值功曹，送至雨师处投下，叫那雨师今晚收了雨脚，休要得点点滴滴打破芭蕉，淋淋漓漓洗开苔藓，顽山黑雾倾浓墨，倒海冲风泻急湍，势似阳侯夸溟海，声如项羽战章邯。
404、又飞符一道，差那律令大神，径到雷神处投下，叫那雷神今晚将五雷藏着，休得要驱起那号令，放出那霹雳，轰轰烈烈，使一鸣山岳震，再鼓禹门开，响激天关转，身从地穴来。
405、又飞符一道，差着急脚大神，送至云师处投下，叫他今晚卷起云头，切不可氤氤氲氲，遮掩天地，渺渺漠漠，蒙蔽江山，使那重重翼凤飞层汉，叠叠从龙出远波，太行游子思亲切，巫峡襄王入梦多。
406、吴君遣符已毕，又差那社伯等神，火速报知真君，急回豫章郡，慑伏群妖，毋得迟误。
407、吴君调拨已毕，遂亲自仗剑，镇压群蛟，不在话下。
408、却说孽龙精只等待日轮下去，月光上来的西牌时分，就呼风唤雨，驱云使雷，把这豫章一郡滚沉。不想长望短望，日头只在未上照耀，叫他下去，那日头就相似缚下一条绳子，再也不下去。
409、孽龙又招那月轮上来，这月轮就相似有人扯住着他，再也不上来。
410、孽龙怒起，也不管酉时不酉时，就命取蛟党，大家呼着风来。
411、谁知那风伯遵了吴君的符命，半空中叫道：“孽龙！你如今学这等歪，却要放风，我那个听你！”
412、孽龙呼风不得，就去叫雷神打雷。
413、谁知那雷神遵了吴君的符命，半下儿不响。
414、孽龙道：“雷公雷公！我往日唤你，少可有千百声，今日半点声气不做，敢害哑了？”
415、雷神道：“我到不害哑，只是你今日害颠。”
416、孽龙见雷公不响，无如之奈，只得叫声：“云师快兴云来！”
417、那云师遵了吴君的符命，把那千岩万壑之云，只卷之退藏于密，那肯放之弥于六合。只见玉宇无尘，天清气朗，那云师还在半空中唱一个“万里长江收暮云”耍子哩。
418、孽龙见云师不肯兴云，且去问雨师讨雨。
419、谁知那雨师亦遵了吴君的符命，莫说是千点万点洒将下来，就是半点儿也是没有的。
420、孽龙精望日日不沉，招月月不上，呼风风不至，唤雨雨不来，驱雷雷不响，使云云不兴。
421、直激得怒从心上起，恶向胆边生！遂谓众蛟党曰：“我不要风、云、雷、雨，一小小豫章郡终不然滚不成海？”
422、遂耸开鳞甲，翻身一转，把那江西章江门外，就沉了数十余丈。
423、吴君看见，即忙飞起手中宝剑，驾起足下祥云，直取孽龙。
424、孽龙与吴君厮战，彭君亦飞剑助敌，在江西城外大杀一场。
425、孽龙招取党类，一涌而至，在上的变成无数的黄蜂，扑头扑脑乱丁；在下的变成滚滚的长蛇，遍足乱绕。
426、孽龙更变作个金刚菩萨，长又长，大又大，手执金戈，与吴君、彭君混战。
427、好一个吴君，又好一个彭君！上杀个雪花盖顶，战住狂蜂；下杀个枯树盘根，战住长蛇；中杀个鹞子翻身，抵住孽龙。
428、自未时杀起，杀近黄昏。忽真君同着诸弟子到来，大喝一声：“许逊在此！孽畜敢肆害么？”
429、孽龙见了真君，咬定牙根，要报前仇。乃谓群蛟曰：“今日遭此大难，我与尔等，生死存亡，在此一举！”
430、诸蛟踊跃言曰：“父子兄弟，当拚命一战，胜则同生，败则同死。”
431、遂与孽龙精力战真君，怎见得利害：
432、愁云蔽日，杀气漫空，地覆天翻，神愁鬼哭。仙子无边法力，妖精许大神通。一个万丈潭中孽怪，舞着金戈；一个九重天上真仙，飞将宝剑。一个棱棱层层甲鳞竦动，一个变变化化手段高强。一个呵一口妖气，雾涨云迷；一个吹一口仙风，天清气朗。一个领蛟子蛟孙战真仙，恰好似八十万曹兵鏖赤壁；一个同仙徒仙弟收妖孽，却好似二十八汉将闹昆阳。一个翻江流，搅海水，重重叠叠涌波涛；一个撼乾枢，摇坤轴，烈烈轰轰运霹雳。一个要为族类报了冤仇，一个要为生民除将祸害。正是：
433、却说孽龙精奋死来战真君，真君正要拿住他，以绝祸根。
434、那些蛟党终是心中惧怯，真君的弟子们，各持宝剑，或斩了一两个的，或斩了三四个的，或斩了五六个的，喷出腥血，一片通红。
435、周广一剑，又将孽龙的第二子斩了。
436、只有孽龙与真君独战，回头一看，蛟党无一人在身傍，也只得跳上云端，化一阵黑风而走。
437、真君急追赶时，已失其所在。乃同众弟子回归。
438、真君谓吴猛曰：“此番若非君之法力，数百万生灵，尽葬于波涛中矣！”
439、吴君曰：“全仗尊师杀退蛟孽，不然，弟子亦危也。”
440、却说孽龙屡败，除杀死族类外，六子之中，已杀去四子。
441、众蛟党恐真君诛己，心怏怏不安，尽皆变去。
442、止有三蛟未变，三蛟者：二蛟系孽龙子，一蛟系孽龙孙，藏于新建洲渚之中。
443、其余各变形为人，散于各郡城市镇中，逃躲灾难。
444、一日，有真君弟子曾亨入于城市见二少年，状貌殊异，鞠躬长揖，向曾亨问曰：“公非许君高门乎？”
445、既而问少年曰：“君是何人也？”
446、少年曰：“仆家居长安，累世崇善。远闻许公深有道术，诛邪斩妖，必仗神剑，愿闻此神剑，有何功用？”
447、曾亨曰：“吾师神剑，功用甚大，指天天开，指地地裂，指星辰则失度，指江河则逆流。万邪不敢当其锋，千妖莫能撄其锐。出匣时，霜寒雪凛，耀光处，鬼哭神愁，乃天赐之至宝也。”
448、少年曰：“世间之物，不知亦有何物可当贤师神剑，而不为其所伤？”
449、曾亨戏谓之曰：“吾师神剑，惟不伤冬瓜、葫芦二物耳，其余他物皆不能当也。”
450、曾亨亦不知少年乃是蛟精所变也。
451、蛟精一闻冬瓜、葫芦之言，尽说与党类知悉。
452、真君一日以神剑授弟子施岑、甘战，令其遍寻蛟党诛之。
453、蛟党以甘、施二人寻追甚紧，遂皆化为葫芦、冬瓜，泛满江中。
454、真君登秀峰之巅，运神光一望，乃呼施岑、甘战谓曰：“江中所浮者，非葫芦、冬瓜，乃蛟精余党也，汝二人可履水内斩之！”
455、于是施岑、甘战飞步水上，举剑望葫芦乱砍。
456、那冬瓜、葫芦乃是轻浮之物，一砍即入水中，不能得破。
457、正懊恼之间，忽有过往大仙在虚空中观看，遂令社伯之神，变为一八哥鸟儿，在施岑、甘战头上叫曰：“下剔上，下剔上。”
458、施岑大悟，即举剑自下剔上，满江蛟党，约有七百余性命，连根带蔓，悉无噍类。江中碧澄澄流水，变为红滚滚波涛。
459、止有三蛟未及变形者，因而获免。
460、真君见蛟党尽诛，遂封那八哥鸟儿头上一冠，所以至今八哥儿头上，皆有一冠。真君斩尽蛟党，后人有诗叹曰：
461、且说孽龙精所生六子，已诛其四。蛟党千余，俱被真君诛灭。
462、止有第三子，与第六子，并有一长孙藏于新建县洲渚之中，尚得留命。及闻真君尽诛其蛟类，乃大哭曰：“吾父未知下落，今吾等兄弟六人，传有子孙六七百，并其族类，共计千余。今皆被许逊剿灭，止留我兄弟二人，并一侄在此。吾知许逊道法高妙，岂肯容我叔侄们性命？不如前往福建等处，逃躲残生，再作区处。”
463、正欲起行，忽见真君同弟子甘战、施岑卒至，三蛟急忙逃去。
464、真君见一道妖气冲天而起，乃指与甘施二人曰：“此处有蛟党未灭，可追去除之，以绝其根。”
465、真君遂与甘、施二人，飞步而行，蹑踪追至半路，施岑飞剑斩去一尾，追至福建延平府，地名洋九里潭，其一蛟即藏于深潭之中。
466、真君召乡人谓曰：“吾乃豫章许逊，今追一蛟精至此，伏于此潭，吾今将竹一根，插于潭畔石壁之上，以镇压之，不许残害生民。汝等居民，勿得砍去！”
467、言毕，即将竹插之，嘱曰：“此竹若罢，许汝再生，此竹若茂，不许再出。”
468、至今潭畔，其竹母若凋零，则复生一笋，成竹替换复茂。今号为“许真君竹”。
469、至今其竹一根在。往来舟船，有商人见其蛟者，其蛟无尾。
470、更有一蛟被真君与甘、施二人赶至福建建宁府崇安县。
471、有一寺名怀玉寺，其寺有一长老，法名全善禅师。在法堂诵经，忽见一少年走入寺中，哀告曰：“吾乃孽龙之子，今被许逊剿灭全家，追赶至此，望贤师怜悯，救我一命，后当重报！”
472、长老曰：“吾闻豫章许逊道法高妙，慧眼通神，吾此寺中，何处可躲？”
473、少年曰：“长老慈悲为念，若肯救拔小人，小人当化作粟米一粒藏于贤师掌中，待许逊到寺，贤师只合掌诵经，方保无事。”
474、长老允诺，少年即化为粟米一粒，入于长老掌中躲讫。
475、真君与甘战、施岑二人，赶入寺中，谓长老曰：“吾乃豫章许逊，赶一蛟精至此，今在何处？可令他出来见我！”
476、长老也不答应，只管合掌拱手，口念真经。
477、真君不知藏在长老掌中，遍寻不见，遂往寺外前后各处寻之，并不见踪迹。
478、施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他处寻赶！”
479、却说蛟精以真君去寺已远，乃复化为少年，拜谢长老曰：“深蒙贤师活命之恩，无可报答，望贤师分付寺中，着令七日七夜不要撞钟擂鼓，容我报答一二。”
480、长老依言，分付师兄师弟，徒子徒孙等讫。
481、及至三日，只见寺中前后狂风顿起，冷气飕飕，土木自动。
482、长老大惊，谓僧众曰：“吾观孽龙之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不动钟鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我，若不打动钟鼓，莫承望他报恩，此寺反遭其害，那时悔之晚矣。”
483、于是即令僧众撞起那东楼上华钟。
484、那钟儿响了一百单八声，荣荣汪汪，正是梵王宫里鲸声吼，商客舟中夜半闻。
485、又打起那西楼上画鼓。那鼓儿响了一个三起三煞，叮叮咚咚，正是俨若雷鸣云汉上，恍疑鼍吼海涛中。
486、那蛟精闻得钟鼓之声，吃了一惊，即转身又化为少年，回到寺中，来见长老言曰：“吾前日分付寺中，七日勿动钟鼓，意欲将寺门外前后高山峻岭，滚成万亩良田，报答我师活命之恩。今才三日，止将高山上略荡得平些，滚有泉出，未及如数，而吾师即动钟鼓，其故何也？”
487、长老以狂风顿起，山动地动为对。
488、长老乃令人往寺外前后观之，但见高峻之处，皆荡得坦平，滚滚泉流不竭。至今怀玉寺中，不止千顷平坦良田，盖亦蛟精报恩所致。
489、却说真君离了寺门，遍寻不见蛟精，乃复回高处望之，只见妖气依原还在寺中。
490、其蛟精知真君复来，即先化为一僧，拜辞长老言曰：“吾族中有众千余，皆被许逊诛灭，兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如，吾今悔改前非，修行悟道。”言毕垂泪而别。
491、真君果复至寺中，只见妖气出外，遂乃蹑迹追至建阳，地名叶墩。
492、乃令甘、施二弟子，追赶至近，甘施意欲斩之，真君连忙喝住曰：“不可，此物虽是害人，今化为僧，量必改恶迁善。”
493、遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝务要从善修行，勿害生民！吾有谛语，分付与汝，劳心记着：‘逢湖则止，逢仰则住。’”
494、甘战叱曰：“孽畜，我师父饶了你性命，再不要害人。”
495、施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我师父谛语，再若害人，我擒汝就如反掌之易。”
496、那僧含羞乱窜而去。脱离了叶墩地方，来至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃问曰：“此处是何地方？”
497、牧童答曰：“此处地方贵湖，前面一山，名曰仰山。”
498、僧闻牧童之言，乃大喜曰：“适间承真君分付：‘逢湖则止，逢仰则住。’今到此处，合此二意，可以在此居住矣。”
499、遂憩于路旁水田之间，其中间泉水，四时不竭，此地名龙窟。后乃名离龙窟。
500、龙僧即于仰山修行，法名古梅禅师。遂建一寺，名仰山寺，其寺当时乏水，古梅将指头在石壁上乱指，皆有泉出。其寺田粮亦广，至今犹在。
501、真君即于叶墩立一观，名曰真君观，遥与仰山相对，以镇压之。其观至今犹存。
502、却说真君又追一蛟精，其蛟乃孽龙第一子之子，孽龙之长孙也。此蛟直走至福州南台躲避，潜其踪迹。
503、真君命甘、施二弟子，遍处寻索，乃自立于一石上，垂纶把钓，忽觉钓丝若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂开。石至今犹在，因名为钓龙石。
504、只见扯起一个大螺，约有二三丈高大，螺中有一女子现出，真君曰：“汝妖也！”
505、那女子双膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女。闻尊师传得仙道，欲求指教修真之路。故乘螺舟特来相叩。”
506、真君乃指以高盖山，可为修炼之所。且曰：“此山有苦参甘草，上有一井，汝将其药投于井中，日饮其水，久则自可成仙。”
507、遂命女子复入螺中，用巽风一口，吹螺舟浮于水面，直到高盖山下。
508、女子乘螺于此，其螺化为大石，至今犹在。
509、遂登山采取苦参甘草等药，日于井中投之，饮其井泉，后女子果成仙而去。至今其乡有病者，汲井泉饮之，其病可愈。
510、却说施岑、甘战回见真君，言蛟精无有寻处。
511、真君登高山绝顶以望，见妖气一道，隐隐在福州城开元寺井中喷出，乃谓弟子曰：“蛟精已入在井中矣。”
512、遂至其寺中，用铁佛一座，置于井上压之。其铁佛至今犹在。
513、真君收伏三蛟已毕，遂同甘战施岑复回豫章，再寻孽龙诛之。后人有诗叹曰：
514、却说孽龙既不能滚沉豫章，其族党变为瓜、葫，一概被真君所灭。所生六子，斩了四子，只有二子一孙，犹未知下落。越思越恼，只得又奔往洋子江中，见了火龙父亲，哭诉其事。
515、火龙曰：“四百年前，孝悌明王传法与兰公，却使兰公传法与谌母，谌母传法与许逊。吾知许逊一生，汝等有此难久矣。故我当时就令了鼋帅，统领虾兵蟹将，要问他追了金丹宝鉴、铜符铁券之文。谁知那兰公将我等杀败。我彼时少年精壮，也奈何兰公不得，今日有许多年纪，筋力憔悴，还奈得许逊何！这凭你自去。”
516、孽龙叹曰：“今人有说，父不顾子的世界，果然，果然！”
517、火龙骂曰：“畜*生，我满眼的孙子，今日被你不长进，败得一个也没了，还来怨我父亲！”遂打将孽龙出来。
518、孽龙见父亲不与他做主，遂在江岸上放声大哭，惊动了南海龙王敖钦第三位太子。
519、彼时太子领龙王钧旨，同巡江夜叉全身披挂，手执钢刀，正在此巡逻长江，认得是火龙的儿子。即忙问曰：“你在此哭甚事？”
520、孽龙道：“吾族党千余，皆被许逊诛灭，父亲又不与我作主，我今累累然若丧家之狗，怎的由人不哭。”
521、太子曰：“自古道‘家无全犯’。许逊怎么就杀了你家许多人？他敢欺我水府无人么？老兄且宽心，待我显个手段，擒他报取冤仇！”
522、孽龙道：“许逊传了谌母飞步之法，仙女所赐宝剑，其实神通广大，难以轻敌。”
523、太子曰：“我龙宫有一铁杵，叫做如意杵。有一铁棍，叫做如意棍。这个杵这个棍，欲其大，就有屋桷般大，欲其小，只如金针般小，欲其长就有三四丈长，欲其短只是一两寸短，因此名为如意。此皆父王的宝贝，那棍儿被孙行者讨去，不知那猴子打死了千千万万的妖怪。只有这如意杵儿，未曾使用，今带在我的身边。试把来与许逊弄一弄，他若当抵得住，真有些神通。”
524、孽龙问道：“这杵是那一代铸的？”
525、太子道：“这杵是乾坤开辟之时，有一个盘古王，凿了那昆仑山几片棱层石，架了一座的红炉；砍了广寒宫一株婆娑树，烧了许多的黑炭；取了须弥山几万斤的生铁，用了太阳宫三昧的真火，叫了那炼石的女娲，炼了七七四十九个日头；却命着雨师洒雨，风伯煽风，太乙护炉，祝融看火，因此上炼得这个杵儿。要大就大，要小就小，要长就长，要短就短，且此杵有些妙处，抛在半空之中，一变十，十变百，百变千，千变万，更会变化哩。”
526、孽龙问曰：“如今那铁杵放在那里？”
527、太子即从耳朵中拿将出来，向风中幌一幌，就有屋桷般大。幌两幌，就有竹竿般长。
528、孽龙大喜曰：“这样东西，要长就长，要大则大，那许逊有些法力，尚可当抵一二。徒弟们皆是后学之辈，禁得几杵？”
529、夜叉见太子欲与孽龙报仇，乃谏曰：“爷爷没有钧旨，太子怎敢擅用军器？恐爷爷知道，不当稳便。”
530、太子曰：“吾主意已定，你肯辅我，便同去。如不肯辅我，任你先转南海去罢！”
531、那太子杀奔豫章，要拿许逊，与孽龙报仇。却怎生打扮，则见：
532、重叠叠“鳖甲”坚固，整齐齐“海带”飞斜。身骑着“海马”号三花，好一似“天门冬”将军披挂。走起了磊磊落落“滑石”，飞将来溟溟漠漠“辰砂”。索儿绞的是“天麻”，要把“威灵仙”拿下。
533、却说真君同着弟子甘战、施岑等各仗宝剑，正要去寻捉孽龙，忽见龙王三太子叫曰：“许逊，许逊！你怎么这等狠心，把孽龙家千百余人一概诛戮！你敢小觑我龙宫么？我今日与你赌赛一阵，才晓得我的本事。”
534、真君慧眼一看，认得是南海龙王的三太子，喝曰：“你父亲掌管南海，素称本分，今日怎的出你们不肖儿子？你好好回去，免致后悔！”
535、太子道：“你杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄。孽龙是我水族中一例之人，我岂肯容你这等欺负！”于是举起钢刀，就望真君一砍。
536、真君亦举起宝剑来迎，两个大杀一场。
537、一个是九天中神仙领袖，一个是四海内龙子班头。一个的道法精通，却会吞云吸雾；一个的武艺惯熟，偏能掣电驱雷。一个呼谌母为了师傅，最大神通。一个叫龙王做了父亲，尽高声价。一个飞宝剑，前挑后剔，光光闪闪，就如那大寒陆地凛严霜；一个抛铁杵，直撞横冲，珰珰，就如那除夜人家烧爆竹。真个是棋逢敌手，终朝胜负难分；却原来阵遇对头，两下高低未辨。
538、真君与那太子刀抵剑，剑对刀，自巳牌时分战至午时，不分胜败。
539、施岑谓众道友曰：“此龙子本事尽高，恐师父不能拿他，可大家一齐掩杀！”
540、那太子见真君弟子一齐助战，遂在耳朵中取出那根铁杵来，幌了两三幌，望空抛起，好一个铁杵！一变作十，十变作百，百变作千，千变作万，半天之中，就如那纷纷柳絮颠狂舞，滚滚蜻蜒上下飞。满空撞得响，恰是潘丞相公子打擂槌。
541、你看那真君的弟子们，才把那脑上的杵儿撇开，忽一杵在脑后一打，才把那脑后的杵儿架住，忽一杵在心窝一笃。才把心窝的杵儿一抹，忽一杵在肩膀上一锥。那些弟子们怕了那杵，都败阵而走。
542、好一个真君，果有法术，果有神通，将宝剑望东一指，杵从东落；望西一指，杵从西开；望南一指，杵从南坠；望北一指，杵从北散。
543、真君虽有这等法力，争奈千千万万之杵，一杵去了，一杵又来，却未能取胜。
544、忽观世音菩萨空中闻得此事，乃曰：“敖钦龙王十分仁厚，生出这个不肖儿子，助了蛟精。我若不去收了他如意杵宝贝，许逊纵有法力，无如之何。”
545、于是驾起祥云，在半空之中，解下身上罗带，做成一个圈套儿丢将起来，把那千千万万之杵尽皆套去。
546、那太子见有人套去他的宝贝，心下慌张，败阵而走。
547、孽龙接见问曰：“太子与许逊征战得大胜否？”
548、太子曰：“我战许逊正在取胜之际，不想有一妇人使一个圈套，把我那宝贝套去了。我今没处讨得！”
549、孽龙曰：“套宝贝者，非是别人，乃是观世音菩萨。”
550、言未毕，真君赶至，孽龙望见，即化一阵黑风走了。
551、太子心中不忿，又提着手中钢刀，再来交战。
552、此是败兵之将，英勇不加，两合之中，被真君左手一剑架开钢刀，却将右手一剑来斩太子。
553、忽有人背后叫曰：“不可，不可！”
554、真君举眼一看，见是观音，遂停住宝剑。
555、观音曰：“此子是敖钦龙王的第三子，今无故辅助孽龙，本该死罪。奈他父亲素是仁厚，今我在此，若斩了此子，龙王又说我不救他，体面上不好看。”
556、却说那巡江夜叉回转龙宫，将太子助孽龙之事，一一禀知龙王。
557、龙王顿足骂曰：“这畜*生恁的不肖！”
558、彼时东海龙王敖顺、西海龙王敖广、北海龙王敖润同聚彼处。亦曰：“这畜*生今日去战许逊，就如那葛伯与汤为仇；辅助孽龙就如那崇侯助纣为虐，容不得他。”
559、敖钦曰：“这样儿子要他则甚！”遂取过一口利剑，敕旨一道，令夜叉将去叫太子自刎而亡。
560、夜叉领了敕旨，赍了宝剑，迳来见着三太子。
561、太子闻知其故，唬得魂不着体，遂跪下观音叫道：“善菩萨！没奈何，到我父王处保过这次。”
562、观音道：“只怕你父亲难饶你死罪，你不如到蛇盘谷中鹰愁涧躲避，三百年后，等唐三藏去西天取经，罚你变做个骡子，迳往天竺国驮经过来，那时将功赎罪，我对你父亲说过，或可留你。”
563、太子眼泪汪汪，拜辞观世音，往鹰愁涧而去。
564、观音复将所收铁杵付与夜叉，教夜叉交付与龙王去讫。
565、真君亦辞了观音回转豫章，不在话下。
566、却说观音菩萨，别了真君，欲回普陀岩去，孽龙在途中投拜，欲求与真君讲和，后当改过前非，不敢为害，言辞甚哀。
567、观音见其言语恳切，乃转豫章，来见真君。
568、真君问曰：“大圣到此，复有何见谕？”
569、观音曰：“吾此一来，别无甚事，孽龙欲与君讲和，今后改恶迁善，不知君允否？”
570、真君曰：“他既要讲和，限他一夜滚百条河，以鸡鸣为止，若有一条不成，吾亦不许。”
571、弟子吴猛谏曰：“孽畜原心不改，不可许之。”
572、真君曰：“吾岂不知，但江西每逢春雨之时，动辄淹浸，吾欲其开成百河，疏通水路耳，非实心与之和也。吾今分付社伯，阻挠其功，勿使足百条之数，则其罪难免，亦不失信于观音矣。”
573、观音将真君所限之事，一一说与。
574、孽龙大喜，是夜用尽神通，连滚连滚，恰至四更，社伯扣计其数，已滚九十九条。
575、社伯心慌，乃假作鸡鸣，引动众鸡皆鸣，孽龙闻得大惊，自知不能免罪，乃化为一少年，未及天明，即遁往湖广躲避去讫。
576、真君至天明，查记河数，止欠一条，鸡声尽鸣，乃知是社伯所假也。遂令弟子计功受赏。
577、真君急寻孽龙之时，已不知其所在。后来遂于河口立县，即今之南康湖口县是焉。
578、却说孽龙遁在黄州府黄冈县地方，变作个少年的先生求馆。
579、时有一老者，姓史名仁，家颇饶裕，有孙子十余人，正欲延师开馆。
580、孽龙至其家，自称：“豫章曾良，闻君家有馆，特来领教。”
581、史老见其人品清高，礼貌恭敬，心窃喜之。但不知其学问何如。遂谓曰：“敝乡旧俗，但先生初来者，或考之以文，或试之以对，然后启帐。卑老有一对，欲领尊教何如？”
582、史老曰：“曾先生腰间加四点，鲁邦贤士。”
583、遂答曰：“史小子头上着一横，吏部天官。”
584、史老见先生对得好，不胜之喜。乃曰：“先生高才邃养，奈寒舍学俸微少，未可轻屈。”
585、孽龙道：“小子借寓读书，何必计利。”
586、史老遂择日启馆，叫诸孙具贽见之仪，行了拜礼，遂就门下受业。
587、孽龙教授那些生徒，辨疑解惑，读书说经，明明白白，诸生大有进益，不在话下。
588、却说真君以孽龙自滚河以后，遍寻不见，遂同甘战、施岑二人径到湖广地面寻觅踪迹。
589、忽望妖气在黄冈县乡下姓史的人家，乃与二弟子迳往其处，至一馆中，知是孽龙在此，变作先生，教训生徒。
590、真君乃问其学生曰：“先生那里去了？”
591、真君曰：“这样十一月天气，还用冷水洗浴？”
592、学生曰：“先生是个体厚之人，不论寒天热天，常要水中去浸一浸。若浸得久时，还有两三个时辰才回来。”
593、真君乃与弟子坐在馆中，等他回时，就下手拿着。忽举头一看，见柱壁上有对联云：
594、真君看诗对已毕，大惊，谓弟子曰：“此诗此对，皆是复仇之诗，若此孽不除，终成大患。汝等务宜勉力擒之。”
595、言未毕，忽史老来馆中，看孙子攻书。
596、时盛冬天气，史老身上披领羊裘，头上戴顶暖帽，徐徐而来。及见真君丰姿异常，连忙施礼，问曰：“先生从何而来？”
597、真君曰：“小生乃豫章人，特来访友。”
598、史老谓孙子曰：“客在此，何不通报？”
599、茶毕，史老问真君姓名，真君曰：“小生姓许名逊，此二徒，一姓施名岑，一姓甘名战。”
600、史老曰：“闻得许君者，法术甚妙，诛灭蛟精，敢是足下否？”
601、史老问曰：“仙驾临此，欲何为？”
602、真君曰：“尊府教令孙者，乃孽龙精也。变形于此，吾寻踪觅迹，特来擒之！”
603、史老大惊曰：“怪道这个先生无问寒天暑天，日从涧中洗浴。浴水之处，往时浅浅的，今成一潭，深不可量。”
604、真君曰：“老翁有缘，幸遇小生相救。不然，今日是个屋舍，后日是个江河，君家且葬鱼腹矣！”
605、真君曰：“此孽千变万化，他若提防于我，擒之不易。幸今或未觉，纵要变时，必资水力。可令公家凡水缸、水桶、洗脸盆及碗盏之类，皆不可注水，使他变化不去，我自然拿了他。”
606、史老分付已毕，孽龙正洗浴回馆，真君见了，大喝一声：“孽畜走那里去？”
607、孽龙大惊，却待寻水而变，遍处无水，惟砚池中有一点余水未倾，遂从里面变化而去，竟不知其踪迹。后人有诗叹曰：
608、史老见真君赶去孽龙，甚是感谢，乃留真君住了数日，极其款曲。
609、真君曰：“此处孽龙居久，恐有沉没之患，汝可取杉木一片过来，吾书符一道，打入地中，庶可以镇压之。”
610、真君镇符已毕。感史老相待殷勤，更取出灵丹一粒，点石一片，化为黄金，约有三百余两，相谢史老而去。
611、施岑曰：“孽龙今不知遁在何处，可从此湖广上下，遍处寻觅诛之。”
612、真君曰：“或此孽瞰我等在此，又往豫章，欲沉郡城土地，未可知也。”莫若且回家中，觅其踪迹，如果不在，再往外获之未晚。于是师弟们一路回归。
613、却说孽龙精砚池变去，又化为美少男子，逃往长沙府。闻知刺史贾玉家生有一女，极有姿色，怎见得：
614、眉如翠羽，肌如凝脂，齿如瓠犀，手如柔荑。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。说甚么汉苑王嫱，说甚么吴宫西施，说甚么赵家飞燕，说甚么杨家贵妃。柳腰微摆鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难比此，九天仙子怎如斯！
615、孽龙遂来结拜刺史贾玉，贾玉问曰：“先生何人也？”
616、答曰：“小人姓慎名郎，金陵人氏。自幼颇通经典，不意名途淹滞，莫能上达，今作南北经商之客耳。因往广南贩货，得朋珠数斛，民家无处作用，特来献与使君，伏望笑留！”
617、贾使君曰：“此宝乃先生心力所求，况汝我萍水相逢，岂敢受此厚赐。”
618、再三推拒，慎郎献之甚切，使君不得已而受之。
619、留住数日，使君见慎郎礼貌谦恭，丰姿美丽，琴棋书画，件件皆能，弓矢干戈，般般惯熟，遂欲以女妻之。
620、慎郎鞠躬致谢，复将珍宝厚贿使君亲信之人，悉皆称赞慎郎之德。
621、使君乃择吉日，将其女与慎郎成亲，不在话下。
622、却说慎郎在贾府成婚以后，岁遇春夏之时，则告禀使君，托言出游江湖，经商买卖。至秋冬之时，则重载船只而归，皆是奇珍异宝。
623、盖不知其为蛟精也。所得资财宝货，皆因春夏大水，覆人舟船，抢人财宝，装载而归。
624、一日慎郎寻思起来，不胜忿怒曰：“吾家世居豫章，子孙族类，一千余众，皆被许逊灭绝。破我巢穴，使我无容身之地。虽然潜居此地，其实怨恨难消，今既岁久，谅许逊不复知有我也。我今欲回豫章，大兴洪水，溃没城郡，仍灭取许逊之族，报复前仇，方消此恨。”
625、慎郎曰：“方今春风和暖，正宜出外经商，特来拜辞岳父而去。家中妻子，望岳丈看顾。”
626、使君曰：“贤婿放心前去，不必多忧，若得充囊之利，早图返棹。”
627、时晋永嘉七年，真君与其徒甘战、施岑周览城邑，遍寻蛟孽，三年间，杳无踪迹，已置之度外去了。不想这孽龙自来送死。
628、忽一日，道童来报，有一少年子弟，丰姿美貌，衣冠俊伟，来谒真君。
629、真君命入，问曰：“先生何处人也？”
630、少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。久闻贤公有斡旋天地之手，慑伏孽龙之功，海内少二，寰中寡双，小生特来过访，欲遂识荆之愿，别无他意。”
631、真君曰：“孽精未除，徒负虚名，可愧，可愧！”
632、甘、施二弟子曰：“适间少年，是何人也？”
633、真君曰：“此孽龙也，今来相见，探我虚实耳。”
634、真君曰：“吾观其人妖气尚在，腥风袭人，是以知之。”
635、甘施曰：“既如此，即当擒而诛之，何故又纵之使去也？”
636、真君曰：“吾四次擒拿，皆被变化而去，今佯为不知，使彼不甚提防，庶可随便擒之耳。”
637、施岑乃问曰：“此时不知逃躲何处？吾二人愿往杀之。”
638、真君举慧眼一照，乃曰：“今在江浒，化为一黄牛，卧于郡城沙碛之上。我今化为一黑牛，与之相斗，汝二人可提宝剑，潜往窥之。候其力倦，即拔剑而挥之，蛟必可诛也。”
639、言罢，遂化一黑牛，奔跃而去，真个：
640、真君化成黑牛，早到沙碛之上，即与黄牛相斗。
641、恰斗有两个时辰，甘、施二人，蹑迹而至，正见二牛相斗，黄牛力倦之际，施岑用剑一挥，正中黄牛左股。甘战亦挥起宝剑斩及一角，黄牛奔入城南井中，其角落地。今马当相对，有黄牛洲，此角日后成精，常变牛出来，害取客商船只，不在话下。
642、却说真君谓甘、施曰：“孽龙既入井中，谅巢穴在此。吾遣符使吏兵导我前进，汝二人可随我之后，蹑其踪迹，探其巢穴，擒而杀之，以绝后患。”
643、符使护引真君前进，只见那个井，其口上虽是狭的，到了下面，别是一个乾坤。这边有一个孔，透着那一个孔，那边有一个洞，透着那一个洞，就似杭州城二十四条花柳巷，巷巷相穿；又似龙窟港三十六条大湾，湾湾相见。
644、常人说道井中之蛙，所见甚小，盖未曾到这个所在，见着许大世界。
645、真君随符使一路而行，忽见有一样物件，不长不短，圆圆的相似个擂槌模样，甘战拾起看时，乃是一车辖。问于真君曰：“此井中怎的有此车辖？”
646、真君道：“昔前汉有一人，姓陈名遵，每大会宾客，辄闭了门，取车辖投于井中，虽有急事，不得去。必饮罢，才捞取车辖还人。后有一车辖，再捞不起，原来水荡在此处来了。”
647、又行数里，忽见有一个四方四角，新新鲜鲜的物件，施岑检将起来一看，原来是个印匣儿。
648、问于真君，真君曰：“昔后汉有宦官张让劫迁天子，北至河上，将传国玉玺投之井中，再无人知觉。后洛阳城南骊宫井有五色气一道直冲上天，孙坚认得是宝贝的瑞气，遂命人浚井，就得了这一颗玉玺。玺便得去，却把这个匣儿遗在这里。”
649、又行数里，忽见有一物件，光闪闪，白净净，嘴湾湾，腹大大的，甘战却拾将起来一看，原来是个银瓶。
650、甘战又问于真君，真君曰：“曾闻有一女子吟云：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。’想这个银瓶，是那女子所引的，因断了绳子，故流落在此。”
651、符使禀曰：“孽龙多久遁去，真仙须急忙追赶，途路之上，且不要讲古。”
652、真君于是命弟子趱步而行，只见水族之中，见了的，唬得魂不附体，鲇鱼儿只把口张，团鱼儿只把颈缩，虾子儿只顾拱腰，鲫鱼儿只顾摇尾，真君都置之不问。
653、却说那符使引真君再转一湾抹一角，正是行到山穷水尽处，看看在长沙府贾玉井中而出。
654、真君曰：“今得其巢穴矣。”遂辞了符使回去，自来抓寻。
655、却说孽龙精既出其井，仍变为慎郎，入于贾使君府中。
656、使君见其身体狼狈，举家大惊，问其缘故。
657、慎郎答曰：“今去颇获大利，不幸回至半途，偶遇贼盗，资财尽劫。又被杀伤左额左股，疼痛难忍。”
658、使君看其刀痕，不胜隐痛，令家僮请求医士疗治。
659、真君乃扮作一医士，命甘、施二人，扮作两个徒弟跟随。这医士呵：
660、道明贤圣，药辨君臣。遇病时，深识着望闻问切；下药处，精知个功巧圣神。戴唐巾，披道服，飘飘扬扬；摇羽扇，背葫芦，潇潇洒洒。诊寸关尺三部脉，辨邪审痼，奚烦三折肱，疗上中下三等人，起死回生，只是一举手。真个是东晋之时，重生了春秋扁鹊；却原来西江之地，再出着上古神农。万古共称医国手，一腔都是活人心。
661、却说真君扮了医士贾府僮仆见了，相请而去进了使君宅上，相见礼毕。
662、使君曰：“吾婿在外经商，被盗贼杀伤左额左股，先生有何妙药，可以治之？容某重谢。”
663、真君曰：“宝剑所伤，吾有妙法，手到即愈。”
664、当时蛟精卧于房中，问僮仆曰：“医士只一人么？”
665、其妻贾氏催促之曰：“医人在堂，你何故不出？”
666、慎郎曰：“你不晓事，医得我好也是这个医士，医得不好也是这个医士。”
667、使君见慎郎不出，亲自入房召之，真君乃随使君之后，直至房中厉声叱曰：“孽畜再敢走么？”
668、孽龙计穷势迫，遂变出本形，蜿蜒走出堂下。
669、不想真君先设了天罗地网，活活擒之。又以法水喷其三子，悉变为小蛟，真君拔剑并诛之。
670、贾玉之女，此时亦欲变幻，施岑活活擒住。
671、真君曰：“慎郎者，乃孽龙之精，今变作人形，拜尔为岳丈。吾乃豫章许逊，追寻至此擒之。尔女今亦成蛟，合受吾一剑。”
672、贾使君乃与其妻跪于真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望怜而赦之！”
673、真君遂给取神符与贾女服之，故得不变。
674、真君谓使君曰：“蛟精所居之处，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他处，毋自蹈祸。”
675、使君举家惊惶，遂急忙迁居高处。
676、原住其地，不数日果陷为渊潭，深不可测。今长沙府昭潭是也。
677、施岑却从天罗地网中取出孽龙，欲挥剑斩之，真君曰：“此孽杀之甚易，擒之最难。我想江西系是浮地，下面皆为蛟穴。城南一井其深无底，此井与江水同消长，莫若锁此畜回归，吾以铁树镇之井中，系此孽畜于铁树之上，使后世倘有蛟精见此畜遭厥磨难，或有警惕，不敢为害。”
678、遂锁了孽龙，径回豫章。于是驱使神兵，铸铁为树，置之郡城南井中。下用铁索钩锁，镇其地脉，牢系孽龙于树，且祝之曰：“铁树开花，其妖若兴，吾当复出。铁树居正，其妖永除，水妖屏迹，城邑无虞。”
679、又留记云：“铁树镇洪州，万年永不休！天下大乱，此处无忧。天下大旱，此处薄收。”
680、真君又铸铁为符，镇于鄱阳湖中。
681、又铸铁盖覆于庐陵元潭，今留一剑在焉。
682、又立府靖于岹峣山顶，皆所以镇压后患也。
683、时晋明帝太宁二年，大将军王敦字处仲，出守武昌，举兵内向，次洞庭湖。
684、真君与吴君同往说之，盖欲止敦而存晋室也。
685、是时郭景纯亦在王敦幕府，因此三人得以相会。
686、景纯谓真君曰：“公斩馘蛟精，功行圆满，况曩时西山之地，灵气锺完，公不日当上升矣。”
687、一日景纯同真君吴君来谒王敦，敦见三人同至，大喜，遂令左右设宴款待。
688、酒至半酣，敦问曰：“我昨宵得一梦，梦见一木破天，不知主何吉凶？”
689、真君曰：“木上破天，乃未字也，公未可妄动。”
690、吴君曰：“吾师之言，灼有先见，公谨识之！”
691、王敦闻二君言，心甚不悦。乃令郭璞卜之，璞曰：“此数用克体，将军此行，干事不成也。”
692、王敦不悦曰：“我之寿有几何？”
693、璞曰：“将军若举大事，祸将不久；若遂还武昌，则寿未可量。”
694、真君与吴君举杯掷起，化为白鹤一双，飞绕梁栋之上。
695、且说郭璞既死，家人备办衣衾棺槨，殓毕，越三日，市人见璞衣冠俨然，与亲友相见如故。
696、王敦知之不信，令开棺视之，果无尸骸，始知璞脱质升仙也。
697、自后王敦行兵果败，遂还武昌而死，卒有支解之刑，盖不听三君之谏，以至于此。
698、再说吴君邀真君同下金陵，遨游山水。既而欲买舟上豫章，打头风不息，舟中人曰：“当此仲夏，南风浩荡，舟船难进奈何？”
699、真君曰：“我代汝等驾之，汝等但要瞑目安坐，切勿开眼窥视。”
700、吴君乃立于船头，真君亲自把船，遂召黑龙二尾，挟舟而行。经池阳之地，以先天无极都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印纹。舟渐渐凌空而起，须臾，过庐山之巅，至云霄峰，二君欲观洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有声。
701、舟人不能忍，皆偷眼窥之，忽然舍舟于层峦之上，折桅于深涧之下，今号铁船峰，其下有断石，即其桅也。
702、真君谓舟人曰：“汝等不听吾言，以至如此，今将何所归乎？”
703、真君教以服饵灵药，遂得辟谷不饥，尽隐于紫霄峰下。
704、二君乃各乘一龙，回至豫章，遂就旧时隐居，终日与诸弟子讲究真诠，乃作思仙之歌云：“天运循环兮，疾如飞，人生世间兮，欲何为？争名夺利兮，徒丘墟，风月滋味兮，有谁知？不如且进黄金卮，一饮一唱日沉西。丹砂养就玉龙池，小口世界宽无涯；世人莫道是愚痴，酩然一笑天地齐。”
705、又作八宝垂训曰：“忠孝廉谨，宽裕容忍。忠则不欺，孝则不悖，廉而罔贪，谨而勿失。修身如此，可以成德。宽则得众，裕然有余，容而翕受，忍则安舒。接人以礼，怨咎涤除。凡我弟子，动静勤笃，念兹在兹，当守其独！有丧厥心，三官考戮。”
706、却说天地水府三元三品三官大帝，及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除荡妖孽，惠及生灵，德厚功高。
707、其弟子吴猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推荐，以至天庭。商议具表，奏闻玉帝。
708、玉帝准奏，乃授许逊九天都仙大使，兼高明大使之职，封孝先王。远祖祖父，各有职位。
709、先差九天采访使崔子文、段丘仲捧诏一道，谕知许逊，预示飞升之期，以昭善报。
710、采访二仙捧诏下界，时晋孝武宁康二年，甲戌，真君时年一百三十六岁。八月朔旦，见云仗自天而下，导从者甚众，降于庭中。
711、真君迎接拜讫，二仙曰：“奉玉皇敕命，赐子宝诏，子可备香花灯烛，整顿衣冠，俯伏阶下，以听宣读！”
712、诏曰：“上诏学仙童子许逊：卿在多劫之前，积修至道，勤苦悉备。天经地纬，悉已深通；万法千门，罔不师历。救灾拔难，除害荡妖，功济生灵，名高玉籍。众真推荐，宜有甄升，可受九州都仙大使，兼高明大使、孝先王之职。赐紫彩羽袍琼旌宝节各一事。期以八月十五午时，拔宅上升。诏书到日，信诏奉行。”
713、读罢，真君再拜，遂登阶受诏毕，乃揖二仙上坐，问其姓名。
714、一仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采访使之职。”
715、真君曰：“愚蒙有何德能，感动天帝，更劳二仙下降？”
716、二仙曰：“公修己利人，功行已满。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在迩，先命某等捧诏谕知。”
717、真君既得天书之后，门弟子吴猛等，与乡中耆老及诸亲眷，皆知行期已近，朝夕会饮，以叙别情。
718、真君谓众人曰：“欲达神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年间，豫章之境，五陵之内，当出地仙八百余人。其师出于豫章，大阐吾教。以吾坛前松树枝垂覆拂地，郡江心中，忽生沙洲掩过井口者，是其时也。”
719、后人有言：“龙沙会合，真仙必出。”
720、按龙沙在草江西岸畔，与郡城相对，事见《龙沙记》。
721、是时八月望日，大营斋会，遍召里人，及诸亲友并门弟子，长少毕集。
722、至日中，遥闻音乐之声，祥云缭绕，渐至会所。羽盖龙车，仙童彩女，官将吏兵，前后拥护。
723、前采访使崔子文、段丘仲二仙又至，真君拜迎，二仙复宣诏曰：“上诏学仙童子许逊：功行圆满，已仰潜山司命官，传金丹于下界，返子身于上天。及家口厨宅，一并拔之上升。着令天丁力士与流金火铃，照辟中间，无或散漫。仍封远祖许由，玉虚仆射；又封曾祖许琰，太微兵卫大夫，曾祖母太微夫人；其父许肃，封中岳仙官，母张氏封中岳夫人。钦此钦遵，诏至奉行！”
724、崔子文曰：“公门下弟子虽众，惟陈勋、曾亨、周广、时荷等外，黄仁览与其父，烈与其母，共四十二口，合当从行。余者自有升举之日，不得皆往也。”
725、言罢，揖真君上了龙车，仙眷四十二口同时升举。
726、里人及门下弟子，不与上升者，不舍真君之德，攀辕卧辙，号泣振天，愿相随而不可得。
727、真君曰：“仙凡有路可通，汝等但能遵行孝道，利物济民，何患无报耶！”
728、真君族孙许简哀告曰：“仙翁拔宅冲升，后世无所考验，可留下一物，以为他日之记。”
729、真君遂留下修行钟一口，并一石函，谓之曰：“世变时迁，此即为陈迹矣。”
730、真君有一仆名许大者，与其妻市米于西岭，闻真君飞升，即奔驰而归。行忙车覆，遗其米于地上，米皆复生，今有覆米冈、生米镇犹在。比至哀泣，求其从行。
731、真君以彼无有仙分，乃授以地仙之术，夫妇皆隐于西山。
732、仙仗既举，屋宇鸡犬皆上升，惟鼠不洁，天兵推下地来。一跌肠出，其鼠遂拖肠不死。后人或有见之者，皆为瑞应。
733、又坠下药臼一口，碾毂一轮，又坠下鸡笼一只，于宅之东南十里。
734、又许氏仙姑，坠下金钗一股，今有许氏坠钗洲犹在。
735、时人以其拔宅上升，有诗叹美云：
736、仙驾飞空渐远，望之不可见，惟见祥云彩霞，弥漫上谷，百里之内，异香芬馥。
737、忽有红锦帷一幅飞来，旋绕故地之上。
738、却说真君仙驾经过袁州府宜春县栖梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇诏命，因来相别。
739、王朔举家瞻拜，告曰：“朔蒙尊师所授道法，遵奉已久，乞带从行！”
740、真君曰：“子仙骨未充，止可延年得寿而已，难以带汝同行。”
741、乃取香茆一根掷下，令二童子授与王朔，教之曰：“此茆味异，可栽植于此地，久服长生。甘能养肉，辛能养节，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜调和美酒饮之，必见功效。”
742、王朔依真君之言，即将此茆栽植，取来调和酒味服之，寿三百岁而终。今临江府玉虚观即其地也，仙茆至今犹在。
743、真君飞升之后，里人与其族孙许简，就其地立祠，以所遗诗一百二十首，写于竹简之上，载之巨筒，令人探取，以决休咎。其修行钟、药毂、药臼、石函等事，并宝藏于祠。后改为观，因空中有红锦帷飞来旋绕，故名曰游帷观。
744、真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君与弟子等听候玉旨。
745、玉帝宣入朝见，真君扬麈拜舞，俯伏金阶下，上表奏曰：“臣许逊庸才劣质，虽有咒水行符馘毒之功，盖亦赖众弟子十一人之力。今弟子之中止有陈勋、曾亨、周广、时荷、黄仁览、烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、钟离嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，诚为缺典。望乞一视同仁，宣至天庭，同归至道。”
746、玉帝见奏，即传玉旨差周广为使，赍传诏旨，令吴猛等五人同日上升。
747、周广即拜辞玉帝，赍诏下宣，是时乃晋宁康二年，九月初一日也。
748、吴猛时年一百八十六岁，见真君上升，己不与从，心曲怏怏。正与施岑、甘战、钟离嘉、彭抗四道友同归西宁，聚义修炼。只见周广赍诏自天而下，众相见毕，动问其下界之故。
749、周广曰：“吾师朝见玉帝，奏上帝诸位仙友多助仙功，未得上升，恳求玉帝超擢。玉帝即差广赍诏旨令五君上升，同归至道。”
750、五人听言大喜，各乘白鹿车，白昼冲升。今有吴仙村吴仙观，是其飞升之处。
751、然真君所从游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吴君十有一人焉耳。
752、真君领弟子朝见玉帝毕，玉帝各授以仙职，遂率群弟子拜谒太师祖孝悌明王卫弘、师祖孝明王兰公、师傅谌母已毕，又谢了三官金星保奏之功。
753、真君又荐举故人许都胡云、云阳詹二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之号，不在话下。
754、隋炀帝无道，烧毁佛祠，乃将游帷观废毁。
755、唐高宗永淳年间，遂命真人胡惠超重新建之。
756、至宋太宗、仁宗皆赐御书，真宗时赐改游帷观曰玉隆宫。
757、至宋代政和二年，徽宗忽得重疾，面生恶疮。昼寝恍然一梦，见东华门有一道士，戴九华冠，披绛章服，左右童子，持剑导前，来至丹墀稽首。帝疑非人间道士，因问曰：“卿是何人？”
758、道士对曰：“吾为许旌阳，权掌九天司职。上帝诏往西瞿耶国按察，经由故国，知主上患疾，特来顾之。”
759、帝曰：“朕患毒疮，诸药不能愈，卿有药否？”
760、道士即取小瓢子倾药一粒，如绿豆子大，呵气抹于徽宗疮上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻为幸！”
761、帝豁然而寤，觉满面清凉，以手摩之，疮遂愈矣。乃令近臣将图经考之，见洪州西山有许旌阳遗迹，诏造许真君行宫，改修玉隆宫。仍添“万寿”二字。塑真君新像，尊号曰神功妙济真君。
762、许真君所遗之物，皆有神护守，不可触犯。
763、如殿前手植柏树，其荣瘁常兆本宫盛衰，翦叶煮汤，诸病可愈。
764、井中铁树，唐严撰作洪州牧，心内不信，令人掘发，俄然天变，忽有迅雷烈风，江波泛溢，城郭震动。撰惧，叩头悔谢，久之而后止。
765、又强取修行钟，置之僧寺，击之声哑如土木。撰坐寐，见神人叱责，醒觉，而送钟还宫。
766、又碾轮、药臼，州牧徐登令取至府观之，犹未及观，遂乃飞去还宫。
767、又石函，唐朝张善安窃据洪州，强凿开其盖，内册朱书数字云：“五百年后强贼张善安开凿之。”善安看毕，恐惧遂磨洗其字，终不泯灭。因藏其盖，其字尚留函底。
768、宋高宗建炎间，金人寇江左，欲焚毁宫殿。俄而水自楹桷喷出，火不能烧，虏酋大惊，乃彻兵而去。
769、皇明列圣，元加寅奉，敕赐重修宫殿，真君屡出护国行医。正德戊寅年间，宁府阴谋不轨，亲诣其宫，真君降箕笔云：
770、后来果败。诸灵验不可尽述。后人有诗叹云：
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