大家好,今天给各位分享栀子花的花语的一些知识,其中也会对七首栀子花诗词进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
谈到栀子花,我们首先想到的是何炅的那首《栀子花开》的歌曲,里面唱道:
“栀子花开呀开,栀子花开呀开,是淡淡的青春、纯纯的爱”
栀子花是白色的,像“淡淡的青春”,这个没错。但为什么又象征着“纯纯的爱”呢?白色的栀子花,象征着“纯纯”也没错。但爱从何而来?如果白色就象征着“爱”,那么梨花怎么没能成为“爱”的象征?这得从中国的文化传统中寻找。
南北朝女诗人刘令娴在《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》一诗中写到:
两叶虽为赠,交情永未因。
同心何处切,栀子最关人。
摘下洁白芬芳的花朵相赠,已是多么有情味的韵事。何况那花儿并蒂同心,更象征着深深的友谊。
从这个时候开始,栀子花就有了朋友、夫妇同心之意。“栀子”谐音“执子”,让人想起《诗经》里那句古老的诺言:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
唐刘禹锡在他的《咏栀子花》里把栀子花的特点描写完全:
蜀国花已尽,越桃今已开。
色疑琼树倚,香似玉京来。
且赏同心处,那忧别叶催。
佳人如拟咏,何必待寒梅。
他说,栀子花的花色之美令人怀疑是倚树的琼花,香气扑鼻犹如月宫里的玉液芳香。且赏同心处,这里同心又出来了。洁白、香气、同心,是栀子花的三大特点。
“洁白”,象征着友谊、爱情的无暇;“香气”,象征着友谊、爱情让人陶醉;“同心”,则象征着两情相悦。
唐代诗人王建在其作品《雨过山村》里写到:
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。
雨中有一两户人家传来鸡鸣,小溪两边长满翠竹,乡村的小路越过小溪,木板桥歪歪斜斜。村里的媳妇和婆婆相互呼唤去浸洗蚕子,庭院中的栀子花因农人都忙着干活而无人欣赏。
看似描写的是婆婆和媳妇忙碌的情形,但有了栀子花在诗句中,所蕴含的意味就深长了。雨、鸡鸣、婆媳相唤、栀子花,多么和谐的景象,这里其实暗含了妇与那个在诗中未出现的夫二人夫妻同心、和谐、温馨的生活。
唐代诗人韩偓对各种具有强烈象征意义的物件拿捏到位,他的这方面作品,呈现宫体诗的特点。如他在《信笔》,是这样写的:
睡髻休频拢,春眉忍更长。
整钗栀子重,泛酒菊花香。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。
有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。
“整钗栀子重”,栀子花型的玉钗,象征着女主人心中期望的爱情;“泛酒菊花香”,菊花酒象征着爱情的长长久久;“有时闲弄笔,亦画两鸳鸯”,鸳鸯更是恩爱、痴情的象征。
总之,从唐代开始,栀子花就开始象征着爱情了。
相对而言,唐代诗人唐彦谦在《离鸾》中,则借栀子花,表达了“郎有情、妾有意”的和谐爱情,只可惜他们分隔两地。全诗为:
闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。
尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。
下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘
“也知情愿嫁王昌”,也知道女孩愿意嫁给我;“尘埃一别杨朱路”,可惜我们终究是分开了,分开的原因,一个是“思故乡”,一个是“风月三年”;“风月三年宋玉墙”,好在诗人对爱情也很专一,“风月三年”,有很多艳遇,但诗人像“宋玉”对待“东家之子”那样,永远隔着一道墙;“庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘”,只有庭前栀子花,能表达我对女孩的爱情,因此,我采了一些,送给心中的女神。
宋代词人吴文英的栀子花,则具有强烈暗示性的挑逗语。他利用题扇的机会,表达了对扇主人强烈的爱慕之情。这首《清平乐·书栀子扇》写到:
柔柯翦翠。胡蝶双飞起。
谁堕玉钿花径里。香带薰风临水。
露红滴秋枝。金泥不染禅衣。
结得同心成了,任教春去多时。
“柔柯翦翠。胡蝶双飞起”,扇中的栀子树画得栩栩如生仿佛在风中摇曳着柔软的绿枝。画中又有一对蝴蝶在栀子花间上下翻飞,象是闻到花香前来采蜜似的。双飞的蝴蝶,也有极强的象征意味。
“结得同心成了,任教春去多时”,希望我们俩能像画中的栀子结成同心果一般心心相印,那么即使它春天已经过去了多时,我们也不会去惦记着它了。
女孩的内心,其实不像外表那样冰冷,而是热情似火。对于栀子花象征的爱情,宋代词人赵彦端以一个女孩的口吻,在《清平乐》里表达得最为直白:
桃根桃叶。一树芳相接。
春到江南三二月。迷损东家蝴蝶。
殷勤踏取青阳。风前花正低昂。
与我同心栀子,报君百结丁香。
“桃根桃叶。一树芳相接”,这个也是象征意味极浓,“桃根桃叶”,东晋美女,桃叶为姐,桃根为妹,后泛指美女。
“与我同心栀子,报君百结丁香”,栀子当然是“执子之手”之意;更妙的是丁香蕴含了“添丁续香”之意。用直白的话来说,就是,“若你能牵我的手与我同心同意到老,我愿意用我的一生来报答你,为你生儿育女”。
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