月光花是什么颜色？盈盈月色照见盛唐风华

很多朋友对于月光花是什么颜色和盈盈月色照见盛唐风华不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、一轮秋月坠金波

2、我们总是说“文必秦汉，诗必盛唐”

3、是什么造就了这诗歌史上无法模仿

4、这会是一个很长很长的东方故事。

5、若要长话短说，那…从一首诗说起吧：

6、和其他人动辄三位数的作品没法比

7、和乾隆5位数的“墨宝”从数量上更没法比。但就凭这一首诗，张若虚名留青史。

8、对的，今天就说“孤篇压倒全唐”的《春江花月夜》。

9、《春江花月夜》这是个南朝旧题，很多人都写过，杨广更是写了2首。我把我比较喜欢的那首放在这里给大家看看：

10、也很不错，不过能看出来，和我们熟悉的那篇篇幅差距很大。而早期的《春江花月夜》基本都是这种短诗，究其原因很大一部分是题材太难了，题目《春江花月夜》每个字都是一个意象，这就代表诗中需要出现诗词史中最诗意的5个意象。

11、这几个意象每个单拎出来都能成一篇名篇，放在一起Buff叠加实在让人望而却步。世人皆知，张若虚的《春江花月夜》很美，却不知为何后世评价如此之高，这便是第一部分答案。

12、那第二部分答案呢？这里就要先回答一下开篇的问题，唐诗究竟哪里不一样。

13、其特别很大一部分源于盛唐精神，这是一个强大帝国的盛世所给予她的子民最大的底气和最深的烙印。

14、所以杜工部在晚年穷困潦倒之际依旧能写出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这样哀而不伤的句子；是刘禹锡在壮年之际遭贬谪，却依旧有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观和广阔胸襟。

15、除此之外便是与宇宙的交互，体现为宏观的思考，俯仰天地书写天地万物的气度。这种思考一定程度上来自于宗教的影响。

16、南朝时推崇佛教，杜牧写“南朝四百八十寺”可见其兴盛。佛教讲前世今生、讲“色”“界”和“虚空”，背后代表的是时间的长度和空间的广度，这种观念通过南北统一所发生的文化交融，以张若虚为开端对唐朝文学有了很奇妙的影响。

17、正是这种宇宙意识与唐朝的全方位空前繁荣二者相结合，缔造了唐诗永远昂扬不屈的精神和海立云垂的气魄，之后再难见到像“前不见古人，后不见来者”这般宏伟的作品。

18、这时候肯定就有人要说了，唐朝国教是道教，怎么反倒是佛教影响这么深？

19、道教对唐诗同样有思维方式的影响，具体表现在反叛精神和个性的自由解放，导致文风大多偏向直抒胸臆，就好像李白写“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狷狂大胆，在其他朝代很难见到。

20、其次在于想象力，成仙的浪漫带给文人的，是超乎寻常的缥缈意态和奇幻性，不拘束的思想让他们在行文时有很强的跳跃性，最终呈现出颇具超现实主义的幻想效果，例子依旧参照李白，比如《梦游天姥吟留别》。

21、而张若虚作为初唐时期的“吴中四士”，地处佛教影响较深的南方，对时空的思考自然地融入了《春江花月夜》，让全诗既有初唐时的风华流美、又有盛唐时的无限宽广。

22、可以说沈佺期、杜审言奠定了唐诗的格律，张若虚便奠定了唐诗的风骨。

23、开篇“春江潮水连海平”由近及远为读者拉开了一片广阔的视野，随后“海上明月共潮生”与下句“滟滟”二字营造出了月光与水光的动态交融，给刚出场的月色点染生命的律动。

24、接下来两句依旧以江水为线索，带着我们的目光从江心芳甸无比自然地将移向“花”，由从“花”回到“月夜”，月与江与芳草始终在融合对话；月色笼罩的花林如梦似幻，仿佛仙境一般。

25、可接下来，视线进一步延伸，从月扩展到宇宙时空。

26、这月轮看似孤独，却为紧接着的“江畔何人初见月，江月何年初照人”染上等待的温度。

27、张若虚在这一刻发出了对历史和时空的追问，时间瞬间无限扩大，追问之下是人和人的时光的渺小短暂，不过是浩渺宇宙间的一点尘埃，在无垠的宇宙时空中人好似和这一刻的月轮一般孤独。

28、可还没等情绪浸入这愁绪中，话锋一变，转而消解了这份哀愁——“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。

29、个体人的短暂也有薪火相传的永恒，这“无穷已”便是在唐人哀而不伤、积极昂扬的精神中得以实现。

30、在这一刻，前篇的“孤”已经完全消散了，月是有情的，照耀这有情的人间。

31、不知江月待何人，但见长江送流水

32、后半阙就是在这月华笼罩下的世界和萦绕不去的情感中展开。

33、“青枫浦”代指游子，“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”一句写尽天下孤独相思之人。月色在此时此刻安慰温暖那些孤独者，在我、在你、在一众思妇的镜台上徘徊不去。

34、圆月与圆镜在此时开启了无声的对话，却是这人不得团圆的时候，照见这镜台的主人月下的辗转难眠、拦衣徘徊。愈是回想曾经“画眉深浅入时无”的甜蜜，衬得这相思愈发入骨，如这挥之不去的月光，才下眉头、却上心头。

35、那何不将绵绵不绝的情感寄托在月光之上？

36、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，我个人非常喜欢下句，其用词之美让我觉得自己词汇匮乏只能用“诗意”反复赞叹。不在同一个空间、甚至不在一个同一个时空里又有什么关系呢？光之所及便是情之所至，有情的人世间又何处不能寄情。

37、他们隔山跨海，距千万里之遥，却有着相同的思念。尽管叹这春色已是尽头、韶华已逝，却归期不知、相思不得；但天下有情人与这有情的月华世界是一致的，这漫漫时空中有人、有月、有无限的情，有江流记得惊鸿照影和鱼龙的水纹传书。

38、《春江花月夜》不仅仅是我们通常见到的寄情于景，而是寄情于整个宇宙；同时通过具有民歌特点的循环往复，在保证诗意的情况下不断深化主旋律。

39、最终表达出，无限的时空与有限的人对话，以蝼蚁般的凡人之躯拥抱永恒，既不矛盾、也不悲哀的独属于盛唐的，我即永恒的“无限”概念。

40、至于为什么要在中秋谈《春江花月夜》。

41、相信读到这里的看官已经发现：全诗是以“月”为核心。

42、所有元素都在月升月落的轨迹下极自然的链接在一起。

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