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1、读过一篇名为《所有的故乡都是异乡》的博文，对文中提出的观点颇有同感：在故乡与异乡的进出之间，人自己的身份始终都在流转着。恰恰正是因为这种自觉或者不自觉的流转，使得我们蓦然回首远眺故乡时，竟然发现那里的一切都是美的，譬如坐在矮凳子上纺线的母亲，譬如屋顶上袅袅升起的炊烟，譬如晒场边满身锐刺的槐树。

2、刺槐也算得上是美的？见多不怪的父亲满脸都是狐疑。是呀，人在一个相对固定的环境里生存乃至生活，周边的一切都是那么熟稔，自然很难发现其闪光之处与美之魅影；可是一旦离开了家乡，在一个全新的地方安顿下来，就会有愁绪，有回忆，有牵挂；而这愁绪，这回忆，这牵挂，就是心灵深处美的源泉，就是日子越久越魂牵梦绕的情之所在。即使刺槐的刺伤疼了肌肤，那都是毫无怨言，终身不悔。

3、刺槐的刺美吗？绝对不美！甚至有点让人不寒而栗！尤其对于喜欢攀附的农家孩子来说，这并非理想的首选。毕竟刺槐不像桃树、梨树、桑葚树那样，可以带来口齿生津的丰硕果实，因而其枝桠遭到折断的几率相对要小许多。当然，这还可以从另外一个角度来说明，刺槐是种别具智慧或者说很有心计的植物，那疏密有致的锐刺就是自我保护的“铠甲”，在这“铠甲”面前，胆怯心虚者怎能不裹足停滞呢？从这种意义上说，刺槐的刺绝对是美的，美得甚至有点让人心生敬意！——这与《易经》所言“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，是否有异曲同工之理呢？

4、其实任何事情都有例外，当生存都变得难以为继时，当饥饿在袭击空瘪胃囊时，槐树的锐刺又有何所惧？在那食难果腹的年代，农历四月的槐花简直就是大自然赏赐的美味佳肴。先管不了父亲定下的条条框框，小心翼翼地爬上树，然后直接来顿饕餮大餐，那是必须的！说是饕餮大餐，实质上就是狼吞虎咽，通常是随手摘下几串，然后左手提着中间的花梗，右手扣住盛开的花瓣，再猛地一撸，于是所有的花朵都留在了小小的掌心里。我最喜欢的就是“撸”这个动作，既能呈现形象的“威猛有力”，又能表现性格的“豪放大度”，似乎完全可以与事实上的文弱、怯懦、自卑，形成一种强烈的反差。“撸”下来的槐花根本就不去清洗，而是寻找一个合适的位置，倚坐在树枝上，将其大把大把地塞进嘴中，囫囵吞枣地咀嚼，很少去细品那到底是何滋味，就是觉得特舒坦，颇有猪八戒偷吃人参果的况味。

5、缺憾的确是一种美，而回味则更加令人陶醉。说到槐花的吃法，还有一种也让人齿颊流芳，那就是油炸槐花饼。与孩提时生吃的槐花略有不同，此时所选的食材最好是含苞待放的花骨朵，清洗之后，加水与面粉一起搅拌均匀，然后用铁勺舀上一半，放到沸油中煎炸一两分钟即可。那煎炸出来的饼呈金黄色，而花多为乳白色，也有淡黄色的，轻轻咬上一口，既嫩又香，既脆又酥，猪八戒所咽的人参果岂能与之相媲美？若是槐花饼里能裹上一两只虾仁，那简直就是荤素匹配的人间极品了。当然，还有槐花蒸饭、槐花包子、槐花米糕等，叫人怎能忘记那沧桑岁月的味道，那桑梓情深的味道，那白发亲娘的味道……

6、现在再回过头来伫望晒场边的那几株刺槐，尽管饱经风霜却依然伟岸高雅，尽管忍辱负重却依然谦逊高尚。它们沐风栉雨，忍辱负重，在贫瘠中彰显生机，在恬淡中孕育生命，在苦难中默默坚守，在平凡中无悔付出——这哪里是什么树呀，这分明就是我至亲至敬的父老乡亲！

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