关于竹子的诗句古诗，九首描写竹子艺术水平最高的古诗词

大家好，今天来为大家分享关于竹子的诗句古诗的一些知识点，和九首描写竹子艺术水平最高的古诗词的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

1、竹子，高耸挺拔，顶天立地，秀逸有神韵，纤细而柔美，无论酷暑或严寒，它都四季常青，生机盎然，蓬勃向上；它偃而犹起，柔中有刚的高尚品格，激励一代又一代人们。

2、竹子清雅质朴，坚贞不屈，高风亮节，风骨照人，历来为人们所喜爱，竹子的品性也为人们所称道。从古至今有不少文人志士，以“竹”为吟咏对象，托物言志，形象生动，委婉含蓄，值得认真品味。现摘取九首描写竹子艺术水平最高的古诗词，看看它们的诗眼在哪里？

3、第一首诗词：唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》

4、绿竹半含箨，新梢才出墙。

5、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

6、雨洗娟娟净，风吹细细香。

7、但令无剪伐，会见拂云长。

8、嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

9、这首咏物诗是一首应答之作，是杜甫赴好友严武家宴饮时所作，以竹盛赞了严郑公高洁的情操。全诗清新雅致，托物言志，形象生动，委婉含蓄，值得认真品味。

10、这首诗的诗眼是“侵”字，“色侵书帙晚”，窗外那翠绿的颜色似乎使室内的“书帙”都浸润其中，“侵”字把竹影的渐渐扩大之势写得鲜活可人，富有动感！而书酒相伴，本是惬意之事，再加上竹影移过，那桌上的酒樽也觉得清凉宜人！竹的可爱之态，跃然纸上！

11、杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。

12、第二首诗词：唐代王维《竹里馆》

13、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

14、深林人不知，明月来相照。

15、独自闲坐在幽静的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

16、这首诗是王维晚年隐居蓝田辋川时期所作，写隐居时的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗妙手天成，匠心独运。

17、这首诗的诗眼是“独”字，“独坐幽篁里”，一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。

18、王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

19、第三首诗词：唐代李商隐《初食笋呈座中》

20、嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

21、皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

22、幼嫩的箨，香美的苞，新笋刚出竹林。拿到於陵市中议价，贵重胜似黄金。京城附近竹林多得无数，怎忍剪断凌云的新笋一片心。

23、这首诗是李商隐的早期作品，大和七年（833年）他到京师应试落第，次年三月，二十岁的李商隐在兖海（今山东兖州西）时，看见鲜嫩的笋时不由联想到自己的落第，写了这首诗。全诗艺术风格哀怨缠绵，而深情难已，已显示出李商隐诗歌“深情绵邈”的艺术特色。

24、这首诗的诗眼是“忍”字，“忍剪凌云一寸心”。嫩笋有凌云之志，这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。

25、全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。既哀且怨之情充溢全诗。

26、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。作品收录为《李义山诗集》。

27、第四首诗词：宋代陆游《东湖新竹》

28、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

29、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

30、解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

31、官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

32、竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

33、这首诗是陆游在浙江绍兴市城郊东湖时所写的一首咏竹诗，描写了从种竹到竹子长成枝繁叶茂的过程。通过艺术的语言，从各个侧面，恰当地把竹子形象地表达出来，使得竹子栩栩如生。这首诗由于在形象性方面着意求工，诗意就更加地清新传神。

34、这首诗的诗眼是“秋先到”三字，“清风掠地秋先到”，通过风来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，十分准确，生动，把新竹纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。

35、陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

36、第五首诗词：宋代苏轼《於潜僧绿筠轩》

37、宁可食无肉，不可居无竹。

38、无肉令人瘦，无竹令人俗。

39、人瘦尚可肥，士俗不可医。

40、旁人笑此言，似高还似痴。

41、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

42、宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

43、旁人若对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？

44、北宋熙宁六年（1073年）春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政”。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时，写下了这首《於潜僧绿筠轩》。这首诗歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。出语精警，议论精辟，发人深省。

45、这首词的诗眼是“不可居无竹”句，它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食无甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人。

46、苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

47、第六首诗词：宋代王禹偁《官舍竹》

48、谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。

49、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

50、声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

51、明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！

52、那是谁种下了萧萧修竹一片？萧萧竹叶伴我吟诗，偏偏提醒我为闲官。春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒。

53、声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢。到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒。

54、宋淳化二年（991年），王禹偁被贬为商州任团练副使。诗人第一次遭贬，十分郁闷，于是便咏竹以言志，写下了这首诗。咏物言志，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，表现了诗人清高不俗、贞洁不渝的品格。此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永。

55、这首诗的诗眼是“拂”和“侵”两个字，“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。”把竹与人的生活联系起来。“拂”和“侵”两个传神动词，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活。公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢。表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢。

56、王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚年被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。著有《小畜集》。

57、第七首诗词：金朝王庭筠《绝句》

58、竹影和诗瘦，梅花入梦香。

59、可怜今夜月，不肯下西厢。

60、清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。可惜我的心情就像今晚的月亮，迟迟不肯落下西厢房。

61、这首诗是诗人信步庭院时触景生情所作，通过月光与竹影、梅香来描写诗人居处的清幽环境，构成了情在景中、景在情中，情景交融的高妙意境。

62、这首诗的诗眼是“瘦”字，“竹影和诗瘦”，竹和诗，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生动新颖，为全诗定下了清瘦的意境氛围。

63、诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。

64、王庭筠（1151～1202）金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主、黄华老人、黄华老子，别号雪溪。金代辽东人（今营口熊岳），米芾之甥。庭筠文名早著，金大定十六年（1176）进士，历官州县，仕至翰林修撰。《中州雅府》收其词作十六首。

65、第八首诗词：明代李东阳《柯敬仲墨竹》

66、莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。

67、君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。

68、不要随意地谈论画竹的难与易，应该说工笔不易写意更加难。您看柯敬仲萧疏地涂下几片竹叶，便渲染出满堂风雨寒气凛然。

69、柯敬仲是元代著名书画家，所画墨竹图尤为佳妙。《柯敬仲墨竹》是诗人谈其墨竹绘画技巧的题画诗。诗人深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易、要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

70、这首诗的诗眼是“简”字，“刚道繁难简更难”，诗人在此称赞柯氏墨竹之“简”。笔简，脱去形似的画风，力追写意，更能实现其气逸、其格高。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，画之神妙尽在画笔间。

71、李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

72、第九首诗词：清代郑板桥《竹石》

73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

74、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

75、紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。

76、历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。

77、这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言质朴，简易明快，执著有力，寓意深刻。

78、这首诗的诗眼是“咬”字，“咬定青山不放松”，一个“咬”字把竹拟人化，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深，力量才强。

79、郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。

80、诗眼是诗词之眼，是点睛之笔，是指一句中或一篇中最有灵气的一笔。一字妥贴，则全篇生色。一字传神，能使全篇达到一种新的艺术境界。好友们：您认为呢？请发表高见。欢迎一起分享、讨论和转发！

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