三月十四是什么节(潇湘游记)

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1、“五岳归来不看山”，湖南境内的衡山为五岳之一的南岳，俗语“寿比南山”的南山便是南岳，也有南山是终南山，陶渊明有采菊东篱下悠然见南山句。南岳的道教属金庸小说描述过的全真教派，可是我对全真牛鼻子道士不感兴趣，倒是很想邂逅小龙女的。笑傲江湖中的衡山派在五岳剑派中最黯淡无光，似乎还不如恒山派的几个尼姑，现在的衡山的道教在中国的名声也不是很大，等到了衡阳才知道衡山的香火也是非常旺盛的，但释道一家，没有特点。中国人很有阿Q的精神特质，据说佛教传入中国时，开始受到道教的抵制，东汉时经常有释道斗法，老百姓经常让他们作法求雨比试，结果显然是佛教赢得次数比较多，于是信佛的人越来越多了，道家于是说他们的教主老子西行转世为释迦摩尼，所以释道本源统一是一家人。南岳大庙供奉的正神是火神祝融，祝融是上古的赤帝，他教会了人使用火，所以尊为“火神”。我记得三国演义里有提到祝融。刘备的大舅子糜竺是连云港人，是很富有的，一次出远门回来的路上，看到路旁有个妇人向他请求搭车。二人同行大约二十多里后，妇人道谢告辞，对麋竺说：“我是祝融变化，天帝派我去烧东海麋竺家。因为听说你敦厚仁德，所以前来告诉您。”麋竺于是私下向他求情。祝融说：“不能不烧。你可以赶快回去，我会慢慢走。等到正午时一定起火。”麋竺于是急驰回家，到家后，把财物都搬出来。果然到了正午，火就猛烈的烧了起来。

2、我们去衡山在阴历三月十四，导游小姐说明天是财神生日，应该去大庙烧香。第一次去道教合一的庙里烧香，特别是那个香包，写上香客的地址姓名，里面原来是个鞭炮，扔到火中，劈啪作响，起提醒神佛佑我所求，有地址姓名可以方便大神检索。我确信自己这次去对了地方，因为这种烧香的信息传递似乎更加合理而科学。大庙的左近又筑了个万寿台，台上铸青铜大鼎，上有万个寿字，台侧有大理石碑，记录善男信女的名字，同行数人亦刻姓名于其上，必可以万寿无疆了。

3、经索道登衡山只须片刻时间，还好祝融峰留给了我们自己攀登，“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有衡山独如飞。”衡山独秀，其实在阅山无数的我们眼里倒真不觉得。我们用了半个小时上下祝融峰，给南岳大帝崇黑虎上三炷香。下山时停经忠烈祠，是国民党建纪念抗日英烈的纪念堂，建筑形制如中山陵但规模较小，内供奉张自忠、戴安澜等千余名将军。由于清明刚过，所以个别花篮里的花朵依旧鲜艳，但是祠堂里只有我等五六人，估计也只有清明时节这里才会有人，相比于大庙里人流显得分外的冷清。离开的时候，禁不住再一次回望，愿靖国的将士在天之灵安宁，吾辈在新的抗日斗争中定会尽雪前耻取得胜利。

4、与数年前的湘西行比较，这次旅游所见风光全无特色。在娱乐之都也无甚娱乐，更遇不见那牧羊的女子，能也学柳毅传书一回，且把浪漫沉入那一眼古井，消息洞庭的龙君知，我已来过。

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