七夕节的真正来历，七夕节的由来

很多朋友对于七夕节的真正来历和七夕节的由来不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

七夕节又名乞巧节，都是中国民间的传统节日。七夕节指的是每年的七月七日这天晚上祭拜“七姐”所举行的活动。

这个活动的内容主题多样化。人们根据这天所展示的内容，给出了不同的节日主题，例如有祈福许愿、祈祷爱情与姻缘、祈求织女的巧艺等等。总之，这天晚上寄托着少女们许许多多的美好的心愿。

随着时代的变迁，“七夕节”被民间赋予了爱情传说的美丽故事“牛郎织女”的美名，把七夕这天变成了象征着爱情的节日，演化成中国最具浪漫色彩的传统节日，影响到当代，具有了“中国情人节”新的文化含义。

“七夕节”是由星宿崇拜演化而来。古人很早开始探索宇宙的奥秘，注意观察天象了。远古时代，古人观星，发现星宿与地面是有对应的。古人就把天上星星与地面相对应关系的星称之为“分星”，而把相对应的地面称之为“分野”。这样做的主要目的，是为了便于观察天象。观察天象的目的，就是为了人们的平安生活。

古代的星宿体系中，“牛宿”是二十八宿之一，由6颗星组成。它的形状像两个倒置的三角形，一下一上，一小一大，特点鲜明，小三角形正好位于黄道上，大三角形更大更亮些，这六颗星组成了一个头上有两角，足有三只的形态，因而，古人称之为“牵牛”的“牛宿星”。

牛宿星南边，有9颗小行星，组成了天上的“田地”，意为牛所耕作的地方。再向南看，是南方地平线，为“九坎”即9星，“坎”是储水的低洼地，用于灌溉农田的。

在宿牛星东边有三颗星，紧挨着宿牛星，这三颗星被称之为“罗堰”星，类似于水库的水利设施。而“织女”三颗星则位于宿牛星北部。在这三颗星中有一个是最亮的是“织女一”星，也是人们经常说起的“织女星”。

“牛宿星”与“织女星“被一条银河分离，只能隔河而望。人们有着丰富的想象力，后来，人们就把“牛宿星”与“织女星”编译了一个爱情故事，把这两颗星合为一起，称之为“牛郎织女”。

对“牛郎织女”自然天象的崇拜，从远古时代就有了。许多典籍记述过“牛郎织女”的天象。例如，汉代的《春秋命历序》、《汉书·律历志》、《说文解字》、《尸子》、《天官书》、《开元占经》等等。这些书籍记载了人们对“牛郎织女”自然天象的崇拜种种说辞。

例如，婺女之说。“婺女”是南方粤地观天象，把牛宿星和织女星合称为“牵牛婺女”，“婺女”就是“织女”，“婺女”作为天星对应地理“分野”的“分星”织女星”，成了织女星演化而来的女shen，被民间称之为“七姐”、“七星娘娘”、“七娘妈”等，这些“婺女shen”，是编织彩云、纺织业者，又是妇女儿童情侣们的保护神。

相传，每年的七月初七这一天晚上，牛郎织女在银河的鹊桥上相会。民间据此，进一步发挥想象力，把这一传说赋予了“牛郎织女”美丽爱情故事。

综上所述，乞巧节又名“七夕节”。“乞巧节”的主要传说内容与主题是，穿着新衣的少女们，每年的农历七月七日夜，在庭院里，仰望织女星，向织女星乞求智巧。而“七夕节”是讲述了一个天地人间，男女爱情的感人神话传说故事。

至今，“七夕节”在我国还有着广泛而深刻的影响。每年的农历七月七日夜，信男痴女们会约会，在一起肩并肩，头靠头，仰望着天空，增强情感。现在的“七夕节”基本定位为“情人节”了。“乞巧节”的概念、内容与主题，已经在人们的头脑中淡忘。

今天我们重温这一课题，就是要继续弘扬我国的传统文化。不但要了解“乞巧节”和“七夕节”这些传统的文化内涵，而且，还要正确对待今天的“情人节”，一代一代地把这一优秀文化不断传承。这也是我们今天为什么要谈论这个问题的关键所在。

李敦景青岛人。从事文博工作。业余爱好文创。先后创作动画电视连续剧《恐龙兄弟》，全国公示，地方政府扶持；电视剧本《他是这样上的学》等已拍摄播映；发表舞台戏曲剧本《小两口过年》、《潍水舜歌》、《保卫刘家庄》、《改嫁新曲》、歌剧《虞舜救父》、科普剧本《6.5这一天》、童话剧本《恐龙兄弟》等。其中《6.5这一天》、《小两口过年》、《保卫刘家庄》、《潍水舜歌》等，在山东省、潍坊市和诸城市获奖。戏曲故事《潍水舜歌》《虞舜救父》收编《中华优秀传统文化故事会》。

李敦景是中国剧作家协会会员中国散文诗作家协会会员。

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